題趙煥文茂才殉節紀
共和創自楚江邊，殉節沙洲有隱賢。
殷士裸將孤竹死，傷心絕食首陽巔。
獨留正氣動乾坤，雖死猶生節義存。
漫說彈冠非貢禹，青衿一領亦君恩。
共和創自楚江邊，殉節沙洲有隱賢。
殷士裸將孤竹死，傷心絕食首陽巔。
獨留正氣動乾坤，雖死猶生節義存。
漫說彈冠非貢禹，青衿一領亦君恩。
共和制度創立于楚江之畔（指武昌首義），沙洲之上有隱德賢士為節義殉身。如殷朝遺民行裸將之禮（堅守舊制），似孤竹國二君子絕食死于首陽山巔。他獨留浩然正氣撼動天地，雖死猶存節義精神永在。莫說彈冠相慶非關貢禹（不趨附新朝），身著青衿（學子之服）亦是舊君之恩。
楚江：指長江楚地一段，代指武昌，辛亥革命首義爆發地。
隱賢：指趙煥文，隱德賢能之士。
殷士裸將：出自《詩經·大雅·文王》，指殷朝遺民仍行商朝祭祀之禮，喻堅守舊朝禮法之人。
孤竹：孤竹國伯夷、叔齊商亡后不食周粟，餓死于首陽山，喻趙煥文殉節。
彈冠非貢禹：反用典故（貢禹因友人得官而準備出仕），指趙煥文不隨新朝出仕。
青衿：代指學子，此處指趙煥文的儒者身份。
此詩創作于辛亥革命后，共和制度建立之際。趙煥文（茂才，即秀才）作為舊時代儒者，堅守傳統節義不愿歸附新朝，最終殉節。詩人感其忠義，作此詩以紀。
全詩通過用典與抒情結合，贊頌趙煥文在時代變革中堅守節義、舍生取義的精神，強調其'雖死猶生'的節義永存，體現對傳統士大夫氣節的推崇。
萬雉云邊萬馬屯，筑來直欲障胡塵。 誰知斬木為竿者，只是長城里面人。
天悲悼我地亦憂，萬里河山帶白頭。 明日太陽來吊唁，家家戶戶淚長流。
清明正是落花時，百舌聲中折一枝。 惱殺東風太無賴，公然來我手中吹。
名花爾無玷，亦入此中來。 誤被童蒙拾，真辜雨露開。 托根雖小草，造物自全材。 幼讀南容傳，蒼茫老更哀。
帳云暮卷，漏聲不到小簾櫳。銀漢夜洗晴空。皓月堂軒高掛，秋入廣寒宮。正金波不動，桂影玲瓏。佳人未逢。悵此夕、與誰同。對酒當歌，追念霜滿愁紅。南樓何處，愁人在、橫笛一聲中。凝望眼、立盡西風。
演經搗藥已無蹤，古觀丹崖翠壁重。 要識廬山先輩面，含情一撫六朝松。
雪晴天地一冰壺，竟往西湖探老逋，騎驢踏雪溪橋路。笑王維作畫圖，揀梅花多處提壺。對酒看花笑，無錢當劍沽，醉倒在西湖！
燈花占信又無功，鵲報佳音耳過風。繡衾溫暖和誰共？隔云山千萬重，因此上慘綠愁紅。不付能博得個團圓夢，覺來時又撲個空。杜鵑聲啼過墻東。
杏花村里舊生涯，瘦竹疏梅處士家。深耕淺種收成罷。酒新篘，魚旋打，有雞豚竹筍藤花。客到家常飯，僧來谷雨茶，閑時節自煉丹砂。
一折青山一扇屏，一灣碧水一條琴。 無聲詩與有聲畫，須在桐廬江上尋。
一昨丹陽王氣銷，盡將豪侈謝塵囂。 衣冠不復宗唐代，父老猶能道晉朝。 萬歲樓邊誰唱月，千秋橋上自吹簫。 青山不與興亡事，只共垂楊伴海潮。
水中仙子并紅腮，一點芳心兩處開。 想是鴛鴦頭白死，雙魂化作好花來。
北顧橫江盡，東南第一州。 六朝都在望，回首倦登樓。
涼生宮殿不因秋。霽色澄千里， 潮聲帶兩州。天長地久大悠悠， 爾既無心我亦休。海門礙日山雙聳， 江北迎人樹幾行。
八月金陵天氣涼，勞勞亭畔雨花香。 誰家別淚沾紅粉，幾處秋風起白楊。 沽酒城邊頻系馬，聞歌道上總思鄉。 古今無恙東流水，多少行人為斷腸。
