頌古九十八首 其二十五
披云帶雨鳳翔來，
住色依聲眼不開。
那個不曾通線縫，
徒奔南岳往天臺。
披云帶雨鳳翔來，
住色依聲眼不開。
那個不曾通線縫，
徒奔南岳往天臺。
鳳凰披著云霞帶著雨勢飛來，執著于色相聲音的人卻無法睜開法眼。哪個人不曾通曉關鍵要旨？徒勞地奔波南岳又前往天臺。
鳳翔：鳳凰飛翔，此處或喻指禪機顯現。
住色依聲：佛教術語，指執著于外在的色相與聲音，無法領悟本質。
線縫：比喻修行的關鍵、要旨，如線穿針孔般需通透。
南岳、天臺：均為佛教或道教名山，代指修行者常往參訪的外求之地。
此詩為禪宗頌古類作品，多為宋代禪僧闡釋古德公案或禪理而作。詩中批評執著外境的修行方式，反映了禪宗‘不立文字，教外別傳’‘直指人心’的核心思想，創作背景與宋代禪宗興盛、公案頌古文化流行相關。
全詩以禪機妙喻，批評修行者執著色相聲音、外求他處的徒勞，強調應內觀自心、通透關鍵。語言簡練而機鋒深隱，是禪宗頌古中闡釋‘明心見性’思想的典型之作。
鮑老當筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當。 若教鮑老當筵舞，轉更郎當舞袖長。
錦字梭停掩夜機，白頭吟苦怨新知。 誰聞隴水回腸后，更聽巴猿拭袂時。 漢殿微涼金屋閉，魏宮清曉玉壺欹。 多情不待悲秋氣，祇是傷春鬢已絲。
江南節物，水昏云淡，飛雪滿前村。千尋翠嶺，一枝芳艷，迢遞寄歸人。 壽陽妝罷，冰姿玉態，的的寫天真。等閑風雨又紛紛。更忍向、笛中聞。
巫陽歸夢融千峰，辟惡香消翠被濃。 桂魄漸虧愁曉月，蕉心不展怨春風。 遙山黯黯眉長斂，一水盈盈語未通。 漫托鹍弦傳恨意，云鬟日夕似飛蓬。
四月荊南農勸事，愛護秧針，戽水溪西地。遙擬田間充餅餌，兒童喜躍燈前記。
眼見場頭黃麥穗，求得晴天，打出盤餐利。學種瓜蔬時灌溉，村中莫效城中戲。
珊珊瑣骨，似碧城仙侶。一笑相逢淡忘語。鎮拈花倚竹，翠袖生寒，空谷里、相見個儂幽緒。 蘭釭低照影，賭酒評詩，便唱江南斷腸句。一樣掃眉才，偏我清狂，要消受、玉人心許。正漠漠、煙波五湖春，待買個紅船，載卿同去。
吾愛胡夫子，抱道來逃空。 豈伊桃花源，有此山泉蒙。 奏疏瀝肝膽，春秋開盲聾。 當年起草處，想見臨池工。 愿為池上草，永懷君子風。
二月春游須爛漫。秉燭看花，只為晨曦短。高舉蠟薪通夕看。紅光萬丈騰天半。 寄語平時游冶伴。不負分陰，勝事輸今段。燈火休催歸小院。殷勤更照桃花面。
我愛菊花枝。浥露偏宜。旋移佳種一年期。照眼黃金三徑爛，可但東籬。 秋老摘花吹。敢恨開遲。只愁一夜便香衰。待插滿頭年大也，且泛芳卮。
嚴陵灘畔香醪好。遮莫東方曉。春風盎盎入寒肌。人道霜濃臘月、我還疑。 紅爐火熱香圍坐。梅蕊迎春破。一聲清唱解人頤。人道牢愁千斛、我誰知。
兩岸人家傍柳條，玄暉遺跡自蕭蕭。 曾為一夜青山客，未得無情過板橋。
踏遍江南，予豈為、解衣推食。謾贏得、煙波短棹，月樓長笛?？磩γ囊阉?，積薪涕淚今誰滴。想中原、一望一傷情，英雄客。 形勢地，遠如昔。談笑里，封侯覓。豈有于前代，無于今日。龍豹莫藏韜略手，犬羊快掃腥膻跡?？粗T公、事業卜梟盧，何榮擲。 鶯啼序 離騷困吟夢醒，訪臺城舊路。問流水、東入滄溟，還解流轉西否。鳥衣夢、浪傳故國，晴煙冉冉宮墻樹。念吟魂凄斷，待隨燕子來去。 回首十年，闌錦花場，趁吟云賦雨?？稍鴮?、寶瑟知音，高軒為誰輕駐。倚東風、愁長笑短，水云深、春江日暮。伴羈懷，唯有征衫，貯寒半縷。 高情謾賦。蕙帶蘭襟，蛾眉古來相妒。英雄到、江南易老，后來誰更，風景傷心，淚沾樽俎。登山宴水，橫江酹酒，傾將慷慨酬形勢，付興亡、一笑翻歌舞。獨醒難繼山公，上馬旌旗動，又還驚起鷗鷺。 危亭恨極，落盡寒香，怕道斷腸句。有多少、行星翠點，春淺寒深，孕粉藏香，蝶清蜂瘦。因孤彩筆芳箋，擬待倩取游絲，緊卻離緒。旋□□、寫入嗚弦柱。曲高調古。更人何在，誰比和、此幽素。
關中失鹿人爭逐，一去鴻門不可尋。 千古英雄死遺恨，封侯廟食更何心。
恨千年雁飛汾水，秋風依舊蘭渚。網羅驚破雙棲夢，孤影亂翻波素，還碎羽。算古往今來，只有相思苦。朝朝暮暮。想塞北風沙，江南煙月，爭忍自來去。 埋恨處，依舊并州路。一丘寂寞雨，時間多少風流事，天也有心相妒。休說與，還卻怕，有情多被無情誤。一杯會舉，待細讀悲歌，滿傾清淚，為爾酹黃土。
采蓮湖上棹船回，風約湘裙翠。一曲琵琶數行淚，望君歸，芙蓉開盡無消息。晚涼多少，紅鴛白鷺，何處不雙飛。
