游無錫小嵩山僧寺 次錢學士先生韻
山寺閒游未許違，雪晴臺殿望中微。歸田學士元能賦，入定高僧久息機。塵外煙霞行漸近，林間車馬到應稀。我來不盡登臨興，把酒長歌對落暉。
嵩阜云深日下遲，登臨隨處一支頤。樓臺久占山中勝，松竹偏呈雪后奇。欲上鰲峰猶駐足，忽聞蓮社已攢眉。相逢莫道勞塵鞅，有約來尋玉版師。
僧房深靜絕浮埃，今日山靈笑獨來。天際群峰擎雪重，林間一徑倚云開。孤吟愧我非佳句，清倡憐君總俊才。忽聽笳聲驚日暮，天風吹送馬蹄回。
山寺閒游未許違，雪晴臺殿望中微。歸田學士元能賦，入定高僧久息機。塵外煙霞行漸近，林間車馬到應稀。我來不盡登臨興，把酒長歌對落暉。
嵩阜云深日下遲，登臨隨處一支頤。樓臺久占山中勝，松竹偏呈雪后奇。欲上鰲峰猶駐足，忽聞蓮社已攢眉。相逢莫道勞塵鞅，有約來尋玉版師。
僧房深靜絕浮埃，今日山靈笑獨來。天際群峰擎雪重，林間一徑倚云開。孤吟愧我非佳句，清倡憐君總俊才。忽聽笳聲驚日暮，天風吹送馬蹄回。
到山寺閑游的約定不能違背，雪后初晴，臺殿在視線中若隱若現。退隱的學士本就擅長賦詩，入定的高僧早已心無雜念。塵世外的煙霞漸漸靠近，林間的車馬應該越來越稀少。我來此游覽興致未盡，持酒長歌面對落日余暉。嵩山云霧繚繞，日影西沉緩慢，登臨之處常手托腮凝思。樓臺長久占據山中勝景，松竹尤其顯現雪后奇姿。想登鰲峰卻又停下腳步，忽然聽聞蓮社僧眾已皺眉。相逢莫說被世俗事務勞累，已有約定來尋訪玉版高僧。僧房幽深靜謐沒有塵埃，今日山靈笑我獨自到來。天際群峰托著厚重積雪，林間小路傍著云層展開。獨自吟詩慚愧沒有佳句，欣賞您的清詞總覺才華卓越。忽然聽到笳聲驚覺天色已晚，天風吹送著馬蹄聲返回。
次韻：和詩時按照原詩的韻腳及用韻順序創作。
歸田學士：指退隱的錢學士（原詩作者）。
息機：指消除機心，心無雜念，此處形容高僧修行境界。
塵鞅（yāng）：世俗事務的束縛，鞅本指馬駕車時的皮帶。
玉版師：代指高僧，或用“玉版”借指清俊的僧人（典出蘇軾與玉版和尚的交游）。
蓮社：東晉慧遠于廬山創立的白蓮社，代指僧團。
此詩為作者與錢學士同游無錫小嵩山僧寺時，依其原韻所作的和詩。錢學士或為退隱文人，二人同游山寺，借景抒懷，詩中可見當時文人交游唱和的雅趣，及雪后游覽的具體情境。
全詩以游寺為線索，描繪雪后山寺的清幽之景，既寫自然之奇（松竹雪后、群峰擎雪），又寫人文之趣（與學士唱和、尋訪高僧），主旨在于表達對山水禪意的向往及與友人交游的閑適，語言質樸而意境深遠，是清代文人山水詩的典型之作。
憶長安，八月時，闕下天高舊儀。衣冠共頒金鏡， 犀象對舞丹墀。更愛終南灞上，可憐秋草碧滋。
羞看鏡里花，憔悴難禁架，耽閣眉兒淡了叫誰畫。最苦魂夢飛繞天涯，須信流年鬢有華。紅顏自古多薄命，莫怨東風當自嗟。無人處，盈盈珠淚偷彈灑琵琶。恨那時錯認冤家，說盡了癡心話。 一杯別酒闌，三唱陽關罷，萬里云山兩下相牽掛。念奴半點情與伊家，分付些兒莫記差。不如收拾閑風月，再休惹朱雀橋邊野草花。無人把，萋萋芳草隨君到天涯準備著夜雨梧桐，和淚點常飄灑。
莫向中原嘆黍離，英雄生死系安危。 內庭忽下班師詔，絕漠全收大將旗。 父子一門甘仗節，山河千里竟分支。 孤臣尚有埋身地，二帝游魂更可悲!
道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
高風當日幾相尋，并見攀條贈友吟。方恨偷兒疑鬼物，寧知天籟寄人心。
世殊不異山陽笛，志在依然流水琴。聞道奚囊投烈焰，記來只字抵千金。
小雨阻行舟。人在煙林古渡頭。欲挈一尊相就醉，無由。誰見橫波入鬢流。 百計不遲留。明月他時獨上樓。水盡又山山又水，溫柔。占斷江南萬斛愁。
夢里不知身是客，卻疑身是老坡仙。 羽衣道士飛將去，月在波心人在船。
瑤臺歸去鶴空還，一曲霓裳落世間。 秋雨幾番黃葉落，朝云應欠到香山。
城角巍欄見海涯，春風簾幕暖飄花。 云煙斷處滄波闊，一簇樓臺十萬家。
池上春風動白蘋，池邊清淺見金鱗。 新波已縱游魚樂，調笑江頭結網人。
清入欄干酒易醒，春風楊柳幾沙汀。 平沙抵得瀟湘闊，祗欠螺峰數點青。
月疑宮闕下銀潢，碧轉欄干萬頃光。 我是水晶宮里客，倚樓猶自羨滄浪。
當時倉座倚鴻籌，清白堪封萬戶侯。 陵谷已非家世遠，畫橋依舊水東流。
玉顏羞見錦衣侯，草木煙封雨鎖愁。 不似田文門下客，一貧一富不知羞。
五柳先生卷折腰，孤眼千載仰風標。 青衫令尹頭如雪，不厭朝昏過此橋。
