宿靈隱寺梵香閣曉起眺望
晚從冷泉游，遂止招提境。
入門聞清鐘，孤閣夜方永。
傾耳聽泉聲，聲喧意彌靜。
朝來小雨過，宿霧散高嶺。
憑窗見層峰，澗壑殊清迥。
不知曉云過，但覺衣裳冷。
清飆動林薄，初日照山影。
行當訪韜光，直上松云頂。
晚從冷泉游，遂止招提境。
入門聞清鐘，孤閣夜方永。
傾耳聽泉聲，聲喧意彌靜。
朝來小雨過，宿霧散高嶺。
憑窗見層峰，澗壑殊清迥。
不知曉云過，但覺衣裳冷。
清飆動林薄，初日照山影。
行當訪韜光，直上松云頂。
傍晚時從冷泉游玩，于是停留在這佛寺的境地。一進寺門就聽到清脆的鐘聲，孤獨的樓閣在夜里顯得格外漫長。側耳傾聽泉水的聲音，聲音喧鬧但心境更加寧靜。早晨一場小雨過后，昨夜的霧氣消散在高高的山嶺。憑窗望去能看到層層山峰，山澗溝壑格外清幽深遠。不知道清晨的云朵飄過，只覺得衣裳有些寒冷。清風拂動著樹林草叢，初升的太陽映照出山間的影子。我即將去尋訪韜光庵，徑直登上那松云繚繞的山頂。
招提境：指佛寺的境地。招提，梵語，后泛指佛寺。
永：漫長。
殊清迥：格外清幽深遠。
清飆：清風。
林薄：樹林草叢。
韜光：指韜光庵，在杭州靈隱山巢枸塢。
具體創作時間不詳。靈隱寺是杭州著名的佛教圣地，風景優美，文化底蘊深厚。詩人在游覽冷泉后留宿靈隱寺梵香閣，清晨起來眺望周邊景色，有感而發創作此詩。當時詩人可能處于一種閑適、悠然的心境，沉醉于自然與佛教文化交融的氛圍中。
這首詩主旨是描繪靈隱寺的清幽景色和詩人的游覽感受。其突出特點是意境清幽，動靜結合的描寫手法運用嫻熟。在文學上展現了古代文人對自然景觀和佛教文化的喜愛與追求。
姑蘇右浙會，園榭森相望。 之子脫名鎖，自主無何鄉。 虛堂布遺經，周孔之文章。 靜齋播風雅，弦音日洋洋。 吮豪濯曲溪，泚墨散芳塘。 抱琴獨登臺，望山閑涉罔。 釣渚閱游泳，竹路排青蒼。 亭幽小勺迥，紅白相低昂。 予此謝病歸，旅吳歲月長。 常聞君園勝，欲往兩足僵。 開緘味題詠，恍若披圖詳。 吾聞玉川子，破屋洛之陽。 東野廢官守，止坐叢瀨傍。 豈如吾子樂，游息藹有方。 朝延日清明，百官良弛張。 子既難其進，論撰亦有光。 退之謂子厚，窮久道益強。 文辭燁垂后，將相未可當。 窮愁乃著書，心志能渾剛。 倘來奚足卹，令名期自將。
堂上西風至，郊原歲事成。 雨馀虹影落，云霽露華清。 唧唧蛩鳴夜，飄飄雁渡晴。 登臨多物色，筆落競縱橫。
漾舟漢江上，掛席候風生。臨泛何容與，愛此江水清。 蘆洲隱遙嶂，露日映孤城。自顧疏野性，難忘鷗鳥情。 聊復與時顧，暫欲解塵纓。跋涉非吾愿，虛懷浩已盈。
去去知未遠，依依甚初別。他鄉至下心，昨夜階前雪。 終日讀書仍少孤，家貧兄弟未當途。適遠才過宿舂料， 相隨惟一平頭奴。男兒出門事四海，立身世業文章在。 莫漫憶柴扉，駟馬高車朝紫微。江南驛使不曾斷， 迎前為爾非春衣。
歸心只有杜鵑知，且倚裴亭遍共捻。 客路秋風吹杜若，故園春雨老辛夷。 家貧未辦閒居賦，世濁空吟感寓詩。 邂逅江湖還別去，岸花檣燕兩堪悲。
香慣臨風細，花偏映日生。 若將人試擬，小玉定齊名。
風萍渺無跡，一日扣柴扉。 乍見猶疑夢，相逢遽語違。 子方懷錯志，誰復挽征衣。 煙雨松楸隔，何當賦式微。
木落愁遠山，鄉心夜來絕。 不見渡溪人，但見渡頭月。 高堂憶遠征，妻孥望天末。 舞衣生輕塵，自貽此契闊。 白云起江頭，直向武夷沒。
娟娟片月涵秋影，低照銀塘光不定。綠云冉冉粉初勻，玉露泠泠香自省。 荻花風起秋波冷，獨擁檀心窺曉鏡。他時欲與問歸魂，水碧天空清夜永。
剪中流，白蘋芳草，燕尾江分南浦。盈盈待學春花靨，人面年年如故。留春住，笑幾許浮萍，舊夢迷殘絮。棠橈無數。盡泛月蓮舒，留仙裙在，載取春歸去。 佳麗地，仙院迢迢煙霧。濕香飛上丹戶。醮壇珠斗疏燈映，共作一天花雨。君莫訴。君不見桃根已失江南渡。風狂雨妒，便萬點落英，幾灣流水，不是避秦路。
下牢溪畔水，楚客送揚舲。木落丹楓岸，沙明赤坂亭。
眼中秋望闊，愁外蜀山青。此去三巴近，清猿定飽聽。
窗殘夜月人何在，一見清明一改容。 墜葉飄花難再復，生離死別恨無窮。
縱說今宵舊歲除，未應除得舊臣荼。 摩云即有回陽雁，寄得南枝芳信無？
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。 鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。 同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。 惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。
茶。 香葉，嫩芽。 慕詩客，愛僧家。 碾雕白玉，羅織紅紗。 銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。 夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。 洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。
