頌十玄談 其二 演教
三世如來共所宣，
至今不斷少人傳。
塞鴻非是人驚起，
風擊蘆鳴寫碧天。
三世如來共所宣，
至今不斷少人傳。
塞鴻非是人驚起，
風擊蘆鳴寫碧天。
過去、現在、未來三世的如來都共同宣講的道理，到如今一直延續卻很少有人傳承。塞外的鴻雁并非是被人驚起，而是風吹蘆葦發出聲響，仿佛在向藍天書寫著什么。
三世如來：指過去佛、現在佛、未來佛，代表著時間上的無盡佛法傳承。
塞鴻：塞外的鴻雁。
寫碧天：形象地表達風吹蘆葦聲仿佛在藍天留下痕跡，有傳達某種信息之意。
此詩為《頌十玄談》系列之一，這類禪詩創作往往與當時佛教禪宗的發展和傳播背景相關。當時禪宗思想盛行，眾多禪師通過詩詞等形式來闡釋佛法教義，以啟迪世人。作者創作此詩可能是有感于佛法傳承雖久遠但真正能領悟和傳承的人稀少的現狀。
這首詩主旨是借佛法傳承和自然景象，強調佛法傳承的重要性和自然自在的禪意。其特點是以自然之景喻佛法之理，簡潔生動。在禪詩文學中，豐富了以自然意象表達佛法的表現形式。
可憐洛城東，芳樹搖春風。 丹霞映白日，細雨帶輕虹。
春寂寞。長安古道東風惡。東風惡。胭脂滿地，杏花零落。 臂銷不奈黃金約。天寒猶怯春衫薄。春衫薄。不禁珠淚，為君彈卻。
花深紅。花淺紅。桃杏淺深花不同。年年吹暖風。 鶯語中。燕語中。喚起碧窗春睡濃。日高花影重。
凌波庭院藕香殘。銀燭夜生寒。兩點眉尖新恨，別來誰畫遙山。 南樓皓月，一般瘦影，兩處憑闌。莫似桃花溪畔，亂隨流水人間。
西去征鴻東去水。幾重別恨千山里。夢繞綠窗書半紙。何處是。桃花溪畔人千里。 瘦玉倚香愁黛翠。勸人須要人先醉。問道明朝行也未。猶自記。燈前背立偷彈淚。
江草抽心，江云弄碧，江波依舊東流。別筵初散，行客上蘭舟。休唱陽關舊曲，青青柳、無限輕柔。應爭記，三年樂事，珠翠擁鰲頭。 離愁。知幾許，花梢著雨，紅淚難收。看煙火吳天，萬里悠悠。一望珠宮絳闕，蓬萊路、應在皇州。仍回首，蜀山萬點，明月滿南樓。
瀲滟云霞，空濛霧雨，長堤柳色如茵。問西湖何似，粉面初勻。盡道軟紅香土，東華風月俱新。舊游如夢，塵緣未斷，幾度逢春。 蓬萊閣上，風流二老，相攜把酒論文。最好是、四娘桃李，約近東鄰。別后使君須鬢，十分白了三分。是人笑道，醉中文字，更要紅裙。
枌榆韻事述先民，合浦珠還自有神。一器尚傳君子澤，百年彌見士夫真。
窗寒卻借琳宮煖，花璨先回筆海春。廿載護持邗上客，歸來還結竹爐鄰。
危峰莖擢四無傍，日月東西際沆茫。 樹羽孤城當晝靜，樓船三翼儼云翔。 直教河水羞稱伯，空笑山城僣號王。 東望三韓猶咫尺，彎弓直擬掛扶桑。
別館春云宛宛舒，華山國里似華胥。 銅丸解擿《漁陽摻》，竹簡時探宛委書。 論定千秋知敬禮，時危百一感應璩。 西園飛蓋無虛日，文學誰堪載后車。
齋居清課不勝書，適性從教請托疏。 未識余生幾兩屐，且乘中佃一轅車。 披衣艾納香銷后，隱幾蓮花漏下初。 自覺胸中無宿物，白云朝暮卷還舒。
荷巾蕙帶日倘佯，猶憶先朝尚食忙。 萬石家風承內史，一門叔父有中郎。 歌徵桃葉雙鬟艷，酒布蘭生百味香。 重恐干旄煩守相，扶筇多在果園坊。
風濤潮汐未應虛，腹字那無徑寸魚。 海上老兵韋蠙褶，山中隱士竹翹書。 品泉石磴迎涼早，丸藥春林坰露初。 婚嫁不關兒女累，卻煩羔雁到庭除。 四壁圖書自覺尊，不從人俗競朝昏。 荒庭尚隱玄微子，素業應傳洛誦孫。 農扈勸春同布谷，壸人爭旦有清猿。 似聞椎髻能偕隱，操作常穿犢鼻裈。
葦箔懸門覆綠蘿，起看庭樹笑婆娑。 君房酒境愁中遠，玄晏書淫病后多。 有女蕙芳初畫的，侍兒桃葉本能歌。 近知荒歲人煙少，一飯比鄰不妄過。
自向朱門啟薜蘿，白云叢桂倚婆娑。 親裁《同姓諸王表》，家習《中山孺子歌》。 腹有三壬寧論貴，胸藏二酉不言多。 生兒且喜稱隆準，勝帶皆鳴九子珂。
