頌十玄談 其四 祖意
十圣那能達此宗，
要須歷劫道方通。
饑寒不認燈為火，
空守門前草屋中。
十圣那能達此宗，
要須歷劫道方通。
饑寒不認燈為火，
空守門前草屋中。
十位圣人也難以通達這一宗旨，必須歷經(jīng)無數(shù)劫數(shù)修行道法才能貫通。就像饑寒交迫時卻認不出燈就是火，白白守在門前的草屋之中。
十圣：佛教中多位圣者的統(tǒng)稱，這里表示即便有高深修行的圣人。
達：通達、領悟。
此宗：指禪宗的宗旨或教義。
歷劫：經(jīng)歷無數(shù)的劫數(shù)，劫是佛教中表示極長時間的單位。
道：這里指修行的道法。
此詩應是處于禪宗發(fā)展時期，當時禪宗思想廣泛傳播，但修行者對禪宗宗旨的理解存在差異。作者創(chuàng)作此詩，意在強調(diào)禪宗宗旨的深奧，需要修行者歷經(jīng)長久的修行才能領悟。
這首詩主旨在于強調(diào)禪宗宗旨的難以領悟，需長期修行。其特點是以形象比喻闡述佛理，在禪宗文學中具有一定代表性，有助于人們理解禪宗修行的艱難和重要性。
死卻王褒五百春，資中不見有詞臣。 今朝忽遇登龍客，喜殺西郊謝逸人。
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。 故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸煙不斷，相對坐調(diào)笙。 低聲問：向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行！
律轉(zhuǎn)黃鐘，堯蓂尚、零星一葉。人盡道、當年此日，誕生豪杰。我是君家門下士，三年屢獻陽春雪。更此行、騎鶴上揚州，恩稠疊。君有子，文章伯。君有女，夸才色。更風流醞藉，東床佳客。婿祝長生兒祝壽，玉杯舉罷金杯接。愿年年、長醉臘前梅，梅梢月。
子規(guī)啼破城樓月，畫船曉載笙歌發(fā)。兩岸荔枝紅，萬家煙雨中。 佳人相對泣，淚下羅衣濕。從此信音稀，嶺南無雁飛。
灞涘望長安，河陽視京縣。 白日麗飛甍，參差皆可見。 馀霞散成綺，澄江靜如練。 喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。 去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。 佳期悵何許，淚下如流霰。 有情知望鄉(xiāng)，誰能鬒不變？
抗殿疏龍首，高高接上玄。節(jié)當南至日，星是北辰天。 寶戟羅仙仗，金爐引御煙。霏微雙闕麗，容曳九門連。 拂曙祥光滿，分晴瑞色鮮。一陽今在歷，生植仰陶甄。
閑登高閣，嘆興亡滿目，風煙塵土。畫棟珠簾當日事，不見朝云暮雨。秋水長天，落霞孤鶩，千載名如故。長空淡澹，去鴻嘹唳誰數(shù)。遙憶才子當年，如椽健筆，坐上題佳句。物換星移知幾度，遺恨西山南浦。往事悠悠，昔人安在，何處尋歌舞。長江東注，為誰流盡今古。
占西風早處，一番雨，一番秋。記國園斜陽，去年今日，落葉林幽。悲歌幾回激烈，寄疏狂、酒令與詩籌。遺恨清商易改，多情紫燕難留。 嗟休。觸緒繭絲抽。舊事續(xù)何由。奈予懷渺渺，羈愁郁郁，歸夢悠悠。生平不如老杜，便如它、飄泊也風流。寄語庭柯徑竹，甚時得棹孤舟。
南郭新居，憶鄉(xiāng)社、久成疏隔。乘暇日、風吹衣袂，花迎村陌。果核雞豚張燕豆，兒童父老聯(lián)賓席。想筍輿、到處水增光，山添色。 應情念，天涯侄。隨官牒，飄萍跡。嘆離多聚少，感今思昔。鬢影羞臨湘水綠，夢魂常對屏山碧。憑畫欄、搔首望歸云，情無極。
醺醺終日醉酕醄，一陣西風解濁醪。 歸歸辭吟未足，倚門還仰二山高。
受天明命，敷佑下土。化時以儉，衛(wèi)文以武。 氛消夷夏，俗臻往古。億萬斯年，形于律呂。
桐皋東去，又依然、煙際云邊柔櫓。賴有雙臺知己耳，牢落孤懷欲吐。小倚云根，細商心事，提起千年語。九天飛夢，別來長記幽渚。 試說北海歸文，西山何事，猶不甘臣武。廣大堯天箕潁小，綿上可能如許。舉世真癡，先生長嘯，塵海誰堪與。嘯聲吹送，刺天鸞鶴沖舉。
別駕來臨值晚晴，眼中黑白甚分明。 飛黃此去騰夷路，應念區(qū)區(qū)負弩迎。
梅觀初花，蕙庭殘葉。當時慣聽山陰雪。東風吹夢到清都，今年雪花此年前別。 重釀宮醪，雙鉤官帖。伴翁一笑成三絕。夜深何用對青藜，窗前一片蓬萊月。
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