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涂德公太學以疏救予友石齋廷杖遣戍便道訪予山中臨別感賦

作者: 倪元璐 (明)

才接云虹氣,吾旗已豎降。一浮鋤水宅,共倚叫山窗。

蔣筑能無徑,潘才信若江。不須邀月上,君面有銀缸。

賴有昌明氣,一開混沌天。不曾知棒痛,豈可咎霆嚴。

亦以王回義,愈知鄒浩賢。須眉吾亦好,輸爾獨千年。

譯文

剛剛感受到你如云虹般的不凡氣概,我這邊卻已似豎降旗般自愧不如。你如浮萍般漂泊在水鄉,我們一同倚靠在對著山巒的窗前。你有蔣詡那樣隱居卻有獨特路徑的品格,才華也如潘岳般如江水浩蕩。不用邀請月亮升起,你的面容就像銀燈般明亮。幸虧有你這般昌明的氣概,打開了混沌的天地。你不在意廷杖的痛苦,怎能怪罪上天的雷霆之嚴。因為你有王回那樣的義舉,更能看出你如鄒浩般賢德。我也自認為有須眉氣概,但相比之下,你更能流芳千年。

注釋

云虹氣:形容人的氣概不凡,如云中彩虹般絢麗。

豎降:表示自愧不如。

浮鋤水宅:像浮萍一樣漂泊在水鄉,“鋤”可理解為一種生活狀態,在水鄉勞作。

叫山窗:對著山巒的窗戶。

蔣筑:蔣詡,西漢人,隱居后在舍前竹下開三徑,這里借指隱居者有獨特的生活方式和品格。

潘才:潘岳,西晉文學家,才華出眾,這里形容對方才華如江水般浩蕩。

銀缸:銀燈,這里形容面容明亮。

昌明氣:指光明、正義的氣概。

混沌天:比喻黑暗、混亂的局面。

棒痛:指廷杖帶來的痛苦。

霆嚴:比喻朝廷的嚴厲懲罰。

王回義:王回,北宋人,以義行著稱,這里借指對方的義舉。

鄒浩賢:鄒浩,北宋賢臣,敢于直言進諫,這里用來稱贊對方賢德。

創作背景

涂德公因疏救詩人的朋友石齋而遭受廷杖并被遣戍,在途中順路拜訪詩人于山中。當時社會政治環境可能較為黑暗,朝廷對直言進諫者進行嚴厲打壓。詩人有感于涂德公的義舉和高尚品格,寫下此詩。

簡析

這首詩主旨在于贊美涂德公的義舉和高尚品格。其突出特點是運用典故豐富內涵,語言典雅。在文學史上雖可能未產生廣泛影響,但在表達對正義之士的贊美方面具有一定價值。

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