頌十玄談 其三 還源
萬年松徑雪深覆，
水泄不通無入路。
解脫門開一步周，
喃喃寐語分緇素。
萬年松徑雪深覆，
水泄不通無入路。
解脫門開一步周，
喃喃寐語分緇素。
萬年松生長的小徑被深深的積雪覆蓋，道路像水泄不通一樣，沒有可以進入的路。解脫之門一旦打開，一步就能周全，那些喃喃夢話般的言語就能分清黑白好壞。
萬年松徑：指年代久遠的松林小徑。
水泄不通：形容道路被堵塞，無法通行。
解脫門：佛教用語，指擺脫煩惱、痛苦，獲得解脫的途徑。
喃喃寐語：指含糊不清的夢話。
緇素：緇指黑色，素指白色，這里比喻好壞、是非。
此詩出自《頌十玄談》，作者可能是為了宣揚佛教教義、闡釋修行解脫的道理而創作。在佛教修行的語境中，人們常常面臨著對世俗的迷惑和對解脫的追求，這首詩或許是作者在感悟修行之道后，以詩歌的形式來啟發他人。
這首詩主旨在于宣揚佛教解脫思想，其突出特點是借助自然景象和形象比喻來傳達抽象的宗教哲理。在佛教文學中，它以簡潔的語言和獨特的意境，為修行者提供了一種對解脫境界的思考。
練槌{髟圭}髻紫頭繩，金繡云肩翠玉纓。 學舞天魔才擺隊，長安又領接番僧。
寶剎新妝法事修，五臺新剎欲同游。 六宮侍女知多少，太后床前早扣頭。
那吒城內起樓臺，萬朵宮花次第開。 見說南朝好兒女，遠隨帝璽渡江來。
天街云騎擁青騧，明月參差印帽紗。 簇仗旌旗相掩映，報班鐘鼓未停撾。 晨光隱約通三殿，和氣氤氳滿萬家。 朝下迥無人語雜，早鶯啼出內園花。
多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風。
江上探春回，正值早梅時節。兩行小槽雙鳳，按涼州初徹。 謝娘扶下繡鞍來，紅靴踏殘雪。歸去不須銀燭，有山頭明月。
漢祚惟永，神功中興。風驅氛祲，天覆黎蒸。 三光再朗，庶績其凝。重熙累洽，景命是膺。
欲吊忠魂湘水濱，云雷何意展經綸。難排閶闔空搔首，既墮冰霜枉惜春。
三徑未荒糜是友，一編常對蠹為隣。從今恥誦同仇句，驚餌傷弓隱倍真。
長吁終日竟何因，日月應憐率土臣。燃燼未聞腸欲冷，臥薪何補事成陳。
心堅愛鼎我非貴，骨傲時妝眾所嗔。巳矣老農堪沒世，忍稱投閣大夫新。
相國已隨麟閣貴，家風第一右丞詩。 笄年解笑鳴機婦，恥見蘇秦富貴時。
立言高往古，抱道郁當時。 鉛槧方終業，風燈忽遘悲。 名垂文苑傳，行紀太丘碑。 后嗣皆鸞鷟，吾知慶有詒。
十五年來，逢寒食節，皆在天涯。嘆雨濡露潤，還思宰柏，風柔日媚，羞看飛花。麥飯紙錢，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。天笑道，此不由乎我，也不由他。 鼎中煉熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鶴馭，常游絳闕，浮生蟬蛻，豈戀黃沙。帝命守墳，王令修墓，男子正當如是邪。又何必，待過家上冢，書錦榮華。
杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰得知。 望帝有神如可問，謂予何日是歸期。
雪中松柏愈青青，扶植綱常在此行。 天下久無龔勝潔，人間何獨伯夷清。 義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。 南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明。
一歲思君君不來，君來我去欠徘徊。 歸時只見留詩在，何日相逢暢好懷。
