引光照幽谷，谷中人鬡鬇。群處飲神糞，翻嫌持圣燈。燃犀水怪沸，失日酒人朋。溫嶠世無取，微開吾不能。
貴鶴貴其唳，厭蟬厭彼喧。喧經霜塞默，唳與天通言。賈傳誠初學，留侯豈美媛。無將絳灌語，去與圮翁論。
蜣拿丸不脫，龍見珠而爭。二物各持據，千秋分穢清。侏儒觀一節，曲女無巍城。鯨力蒲牢上，看誰作大聲。
李目年八十，出胎壽已登。及其老也戒，故詡舌之能。壯健非徐偃，聰明異許丞。誰其無姓氏，牛馬胡為應。
昔云必復楚，亦曰蘇君時。寧作秦庭泣，無為馬食羈。蒲胥投憤轂，博浪喧驚椎。血滿脈俱豎，不能如戚施。
自有荊軻客，舞陽非所期。驚人截豸角，難事謀狐皮。東食豈西宿，伯塤誰仲篪。有懷既獨往，將助亦胡為。
每承長者責，蒙亦有區區。馬脫五何罪，龜藏六已愚。海潮音不女，戎服射為夫。所以蹶然起，登山求?貐。
如非道千丈，曷敢逼魔城。神鼠嚙盂系，尸蛆失鬘瓔。自為狐識錯，非與魅爭明。商陸子如熟，杜鵑亦不鳴。
美號世群托，孤情物所攻。蝠能幻鳥鼠，獺豈祭虬龍。欲火其書易，并剸吾子兇。要知蜃樓閣，非必隼高墉。
世局梟盧喝，以官注者昏。黃師呵自了，孔子擊夷蹲。誰任千秋擔，公推五父樽。無將忠義死，不與吃河豚。
光線引入幽深山谷，谷中之人頭發蓬亂。眾人聚在一起喝著所謂神糞，反而嫌棄手持圣燈之人。點燃犀角使水怪沸騰，失去太陽后酒徒結為朋黨。像溫嶠那樣的人不被世人認可，我也難以稍微施展抱負。人們看重鶴在于它的鳴叫，厭惡蟬是討厭它的喧鬧。蟬的喧鬧經霜后在邊塞歸于寂靜，鶴的鳴叫仿佛能與天交流。賈誼的學說才剛開始學習，張良難道是美女嗎？不要把絳侯、灌嬰的言論拿去和圮上老人談論。蜣螂緊抱著糞丸不放開，龍見到寶珠就會爭搶。這兩種生物各有依據，千秋萬代區分著污穢與清潔。侏儒只能看到局部，駝背女子建不起高大的城墻。鯨魚力量在鐘上，看誰能發出大聲響。李目八十歲，出生就已長壽。到了老年要有所戒懼，所以自夸口舌之能。強壯不是像徐偃王，聰明也不同于許丞。誰會沒有姓氏，為何像牛馬一樣隨意回應。過去說一定要復興楚國，也說有蘇君得時。寧愿在秦庭痛哭，也不做被馬所食的羈絆之物。伍子胥投下憤怒的車輪，張良在博浪沙發出驚人的椎擊。血滿全身血脈賁張，不能像駝背之人那樣軟弱。自有像荊軻那樣的俠客，不能期望像秦舞陽。驚人的事如同截斷獬豸角，難事如同謀取狐皮。不能既在東家吃飯又在西家住宿，兄弟不能像伯塤仲篪那樣和諧。有了想法獨自前往，別人相助又有何用。常常承受長者的責備，我也有自己的想法。馬掙脫韁繩有何罪，龜藏起六只腳已很愚蠢。海潮的聲音不似女子，穿戎服射箭才是大丈夫。所以突然起身，登山去尋找?貐。如果不是道路有千丈之遠，怎敢逼近魔城。神鼠咬斷盂上的系繩，尸蛆失去了鬘瓔。自己被狐貍認錯，并非與鬼魅爭光明。商陸子成熟了，杜鵑也不再鳴叫。美好的名號被世人依托，孤獨的情懷被外物攻擊。蝙蝠能幻化成鳥和鼠，水獺難道會祭祀虬龍。想焚毀那些書很容易，一并鏟除惡人也很必要。要知道海市蜃樓，不一定是隼在高墻上。世間的局勢如同賭博呼喊，以官職下注的人很昏庸。黃師自我呵斥了事，孔子抨擊夷人的蹲坐。誰能擔當千秋的重任，大家公推五父的酒樽。不要為忠義而死得毫無價值，不要像吃河豚那樣冒險。
鬡鬇（níng zhēng）：頭發蓬亂的樣子。
燃犀：傳說點燃犀牛角可以照見水中鬼怪。
溫嶠：東晉名將，曾點燃犀角照水怪。
賈傳：指賈誼的學說。
留侯：即張良。
絳灌：指西漢的絳侯周勃和潁陰侯灌嬰。
圮翁：指黃石公。
蜣：蜣螂。
徐偃：徐偃王。
許丞：西漢的許廣漢。
蒲胥：伍子胥。
博浪：博浪沙，張良曾在此用椎擊秦始皇。
戚施：駝背的人。
荊軻：戰國時期著名刺客。
舞陽：秦舞陽，荊軻的助手。
?貐（yà yǔ）：古代傳說中的一種兇獸。
鬘瓔（mán yīng）：指美麗的裝飾。
商陸：一種植物。
伯塤仲篪（xūn chí）：伯、仲指兄弟，塤、篪是兩種樂器，常用來比喻兄弟和睦。
黃師：可能指某位黃姓的師長。
五父：可能指五父衢，也可能有其他指代。
由于“戊辰春”未明確具體年份及作者信息，難以確切知曉創作背景。推測可能創作于社會動蕩、世風日下的時期，作者目睹了社會的種種丑惡現象，內心憤懣，從而借詩抒發對現實的不滿和對正義的渴望。
這首詩主旨在于批判社會的丑惡和黑暗，表達對正義的追求。其突出特點是意象豐富、用典眾多，通過對比和象征等手法深刻地揭示了社會矛盾。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但展現了作者獨特的思想和文學才華。
河濱上巳，洛汭春華。碧池涵日，翠斝澄霞。溝垂細柳， 岸擁平沙。歌鶯響樹，舞蝶驚花。云浮寶馬，水韻香車。 熟記行樂，淹留景斜。
孟冬十月，北風徘徊， 天氣肅清，繁霜霏霏。 鵾雞晨鳴，鴻雁南飛， 鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。 錢镈停置，農收積場， 逆旅整設，以通賈商。 幸甚至哉！歌以詠志。
孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之；故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。
去官之后，年紀尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老。內自圖之，從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望。然不能得如意。
后徵為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之難，興舉義兵。是時合兵能多得耳，然常自損，不欲多之；所以然者，多兵意盛，與強敵爭，倘更為禍始。故汴水之戰數千，后還到揚州更募，亦復不過三千人，此其本志有限也。
后領兗州，破降黃巾三十萬眾。又袁術僭號于九江，下皆稱臣，名門曰建號門，衣被皆為天子之制，兩婦預爭為皇后。志計已定，人有勸術使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤討禽其四將，獲其人眾，遂使術窮亡解沮，發病而死。及至袁紹據河北，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之；但計投死為國，以義滅身，足垂于后。幸而破紹，梟其二子。又劉表自以為宗室，包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據有當州，孤復定之，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。
今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也。《論語》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣。”夫能以大事小也。昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕。樂毅伏而垂泣，對曰：“臣事昭王，猶事大王；臣若獲戾，放在他國，沒世然后已，不忍謀趙之徒隸，況燕后嗣乎！”胡亥之殺蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孫，積信于秦三世矣；今臣將兵三十余萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每讀此二人書，未嘗不愴然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆當親重之任，可謂見信者矣，以及子桓兄弟，過于三世矣。
孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。孤謂之言：“顧我萬年之后，汝曹皆當出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有《金縢》之書以自明，恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執事，歸就武平侯國，實不可也。何者？誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。前朝恩封三子為侯，固辭不受，今更欲受之，非欲復以為榮，欲以為外援，為萬安計。
孤聞介推之避晉封，申胥之逃楚賞，未嘗不舍書而嘆，有以自省也。奉國威靈，仗鉞征伐，推弱以克強，處小而禽大。意之所圖，動無違事，心之所慮，何向不濟，遂蕩平天下，不辱主命。可謂天助漢室，非人力也。然封兼四縣，食戶三萬，何德堪之！江湖未靜，不可讓位；至于邑土，可得而辭。今上還陽夏、柘、苦三縣戶二萬，但食武平萬戶，且以分損謗議，少減孤之責也。
於穆濬哲，維清緝熙。肅事昭配，永言孝思。 滌濯靜嘉，馨香在茲。神之聽之，用受福釐。
滿眼平疇草自春，烏鴉無數是耘丁。 鬼神如奉君王問，為說東南燐火青。
香遠逾清，卷簾靜對消殘暑。何須解語，絕勝凌波侶。
瀲滟芳塘，賺出沙頭女。斜陽暮。一聲柔櫓，翡翠驚飛去。
一月在寒松，兩山如晝朗。 欣然起成行，樹影寫石上。 獨立巉巖間，側耳聽泉響。 遠聽語猶微，近聽濤漸長。 忽然發大聲，天地皆蕭爽。 清韻入肺肝，濯我十年想。
從香山俯石磴行柳路，不里許，碧云在焉。剎后有泉，從山根石罅中出，噴吐冰雪，幽韻涵澹。有老樹，中空火出，導泉于寺，周于廓下，激聒石渠，下見文礫金沙。引入殿前為池，界以石梁，下深丈許，了若徑寸。朱魚萬尾，匝池紅酣，爍人目睛，日射清流，寫影潭底，清慧可憐。或投餅于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有聲。然其跳達刺潑，游戲水上者，皆數寸魚，其長尺許者，潛泳潭下，見食不赴，安閑寧寂，毋乃靜燥關其老少耶？
酌兕思稱竹葉尊，司書辟蠹學長恩。相思南國拈紅豆，入望西山掃黛痕。
舊稿手鈔《居士集》，新廬指點大乘門。閒游古寺溫詩夢，留得枯荷葉半存。
月閏清秋，時逢誕節，畫堂瑞氣多多。遙瞻南極，瑞彩照盤坡。好是年才五十，身當貴、福比山河。無些事，方裙短揭，時復自高歌。 歡娛，當此際，香燃寶鴨，酒酌金荷。恣柳腰櫻口，左右森羅。縱有人人捧擁，爭得似、正面嫦娥。思量取，朱顏未老，好事莫蹉跎。
昔在羲皇前，遂有郁華子。 蒼姬握圖籙，更出為柱史。 應世抑何久，萬有千余祀。 一日將度關，崑崙且西指。 短車駕青犢，上有紫云起。 占風知圣人，再拜勤尹喜。 授之五千言，試一撮玄旨。 是身求不殆，其要在知止。 萬事皆倘來，軒冕直寄耳。 乘云游太清，坐進長生理。
煌煌王侯族，富貴甘如蜜。 飄飄不仙侶，翅舉自蓬蓽。 且如王子晉，玉笙吹已畢。 白鶴忽來尋，乘虛氣何逸。 劉安振其后，飛騰聞舉室。 微如雞犬類，云間詎相失。 斯乃帝王孫，安在巖穴出。 至今和安老，千載與相匹。 沙土暨云陽，聞諸經所述。 此地可長生，得之養形質。 乃知朝市隱，勝彼山林日。 和平能毓氣，安靜常抱一。 號名豈虛假，是謂練形術。 焉用采昌陽，寧須苕芝朮。 從今列仙傳，當續更生筆。
崆峒郁岧峣，直上萬丈強。 中有廣成居，白石砌華房。 抱神磨自役，室靜藹生光。 歲丁千二百，來今詎可量。 土德方在御，齋心造其旁。 至道顧何在，愿一示其方。 云飛不待族，木落不待黃。 形功精則搖，于道未相當。 失之下為士，得者上為皇。 妙訓閟玄局，為公發天藏。 誠能守其一，智故兼相忘。 往游無極樂，二儀久相長。
古之得道士，住世詎可期。 吾觀赤松子，宛在神農時。 隨飚欻上下，分職為雨師。 炎皇女得仙，馭氣常追隨。 帝降以逮王，嬴氏接蒼姬。 更革非一代，隱見不可知。 赤精制六合，子房定王墓。 功成應天道，挺身往從之。 名列太玄童，玉女如嬰兒。 愿言踵高躅，壽命一如斯。
清泉流急響珊珊，丹灶無煙玉石寒。 指石坐來心盧息，氣清冰在玉精盤。
