學(xué)詩吟十首 其四
我愛真西山，讀書有甲記。首論天命性，豈可不論氣。
我愛魏鶴山，周易輯集義。濂洛十七家，一貫六十四。
有寂即有感，槁死笑釋氏。無氣欲為人，瓦礫棄骸胔。
復(fù)見天地心，有處起生意。王弼獨(dú)云無，此語決非是。
我愛真西山，讀書有甲記。首論天命性，豈可不論氣。
我愛魏鶴山，周易輯集義。濂洛十七家，一貫六十四。
有寂即有感，槁死笑釋氏。無氣欲為人，瓦礫棄骸胔。
復(fù)見天地心，有處起生意。王弼獨(dú)云無，此語決非是。
我敬重真西山，他讀書有深刻的見解與記錄。他首先論述天命和本性，怎么能不論及氣呢。我欽佩魏鶴山，他編集《周易集義》。匯集了濂洛學(xué)派十七家的學(xué)說，將其貫穿于六十四卦。有寂靜就會有感應(yīng)，可笑那佛教徒如槁木般死寂。沒有氣還想成為人，就像把瓦礫和尸骨拋棄一樣荒謬。能重新體悟到天地的生機(jī)，從有處生發(fā)出生意。只有王弼說‘無’，這話絕對不對。
真西山：即真德秀，南宋后期著名理學(xué)家。甲記：深刻的見解與記錄。天命性：指天命和人的本性，出自《中庸》“天命之謂性”。氣：中國古代哲學(xué)概念。魏鶴山：即魏了翁，南宋學(xué)者，著有《周易集義》。濂洛十七家：指濂溪周敦頤、洛陽程顥、程頤等十七家理學(xué)家。六十四：指《周易》的六十四卦。槁死：像枯木一樣毫無生氣。釋氏：指佛教。骸胔（zì）：尸骨。復(fù)見天地心：出自《周易·復(fù)卦》“復(fù)，其見天地之心乎”。王弼：三國時期曹魏經(jīng)學(xué)家、哲學(xué)家，主張“以無為本”。
南宋時期，理學(xué)興盛，不同的理學(xué)流派和觀點(diǎn)相互爭鳴。詩人生活在這樣的學(xué)術(shù)環(huán)境中，受到當(dāng)時學(xué)術(shù)思潮的影響，對理學(xué)中的一些重要概念和觀點(diǎn)進(jìn)行深入思考，從而創(chuàng)作此詩表達(dá)自己的學(xué)術(shù)見解。
這首詩主旨在于宣揚(yáng)理學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)“氣”的重要性，批判佛道的虛無思想。其特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性和思辨性。在文學(xué)史上雖不以文學(xué)性見長，但反映了南宋理學(xué)發(fā)展的情況，對研究南宋學(xué)術(shù)思想有一定價值。
北登銅雀上，西望青松郭。繐帳空蒼蒼，陵田紛漠漠。 平生事已變，歌吹宛猶昨。長袖拂玉塵，遺情結(jié)羅幕。 妾怨在朝露，君恩豈中薄。高臺奏曲終，曲終淚橫落。
神女向高唐，巫山下夕陽。裴回行作雨，婉孌逐荊王。 電影江前落，雷聲峽外長。朝云無處所，臺館曉蒼蒼。
月華霞彩映晴川，瀲滟波光奪目妍。 試喚烏篷乘興去，一篙撐上水中天。
一水長流出澗溪，從山綿密與云齊。 武陵橋上觀春色，自笑劉郎去路迷。
五馬攜壺上臥龍，四夔聯(lián)騎與游從。 山中古柏歲寒色，應(yīng)為清流作意濃。
老來無意謁侯門，自愛梅花水月村。 更擬孤山結(jié)茅屋，杖藜聊復(fù)信乾坤。
誰主誰為客。嘆人生、別離容易，會逢難得。省戶高門十年夢，瞥忽渾如昨夕。風(fēng)不定、亂云飛急。本自無心圖富貴，也元知、富貴無緣逼。且還我，兔園策。 誰知一曲柯亭笛。向天涯、依然解后，長安本色。怪我阿奶今老眼，已是看朱成碧。但猶記、黃裳曾識。多謝殷勤無以報，愿阿奶、長健如今日。送公子，上霄極。
怕年來年去，漸雅志、易華顛。嘆夢里青藜，間邊銀信，望外朱轓。十年竟成何事，雖萬鍾、於我曷加焉。海上潮生潮落，山頭云去云還。人生天地兩儀間。只住百來年。今三紀(jì)虛過，七旬強(qiáng)半，四帙看看。當(dāng)時只憂未見，恐如今、見得又徒然。夜靜花間明露，曉涼竹外晴煙。
只記來時節(jié)。又三年、朱煒過了，恰如時霎。獨(dú)立薰風(fēng)蒼涼外，笑傍環(huán)湖花月。多少事、欲拈還輟。扶木之陰三千丈，遠(yuǎn)茫茫、無計推華發(fā)。容易過，三十八。 此身待向清尊說。似江頭、泛乎不系，扁舟一葉。將我東西南北去，都任長年旋折。風(fēng)不定、川云如撇。惟有君恩渾未報，又故山、猿鶴催歸切。將進(jìn)酒，緩歌闋。
此別情何限。最關(guān)情、一林醒石，重湖賓雁。幾度南樓攜手上，十二闌干憑暖。肯容我、樽前疏散。底事匆匆催人去，黯西風(fēng)、別恨千千萬。截不斷，整仍亂。 三年瞥忽如飛電。記從前、心情雙亮，意詞交劃。千古黎蘇登臨意，人道于今重見。又分付、水流冰泮。滿腹余疑今誰問，上牛頭、凈拭乾坤眼。聊爾耳，恐不免。
公在春官我已歸。公來東蜀我居西。及公自遂移潼日，正我由潼使遂時。 如有礙，巧相違。人生禁得幾分飛。只祈彼此身長健，同處何曾有別離。
天地一大物，扶植要人才。人才誰是，不肯隨俗強(qiáng)追陪。與我言兮我愿。莫我知兮誰怨。全仗帝為媒。此意久寥闊，今見者留臺。笏圍腰，書創(chuàng)屋，騎籠街。時賢白盡須發(fā)，老子抑名齋。更取堂名淇綠。要把北山萬竹。一日倚云栽。自處只如此，將相任時來。
自有天然真富貴，本來不為人妍。謹(jǐn)將醉眼著繁邊。更擎高燭照，驚攪夜深眠。 花不能言還自笑，何須有許多般。滿空明月四垂天。柳邊紅沁露，竹外翠微煙。
敬齋一則話，傳自南軒翁。 于湖金玉之，諸老歸下風(fēng)。 不使掌帝制，嗟哉吾道窮。 遺像今偉然，吾敬司封公。
紅葉鋪霜撼御階，繡蓮塵蹴襯羅鞋。 袖沾鶯翅調(diào)簧語，墮卻銜翹入鬢釵。
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