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刷刷題

登泰山

作者: 張坦 (清)

清晨躋天門,流霞自東偏。絕巘紆石磴,瑩徹諸峰懸。

水簾白玉光,錯彩復?娟。瓊簫忽相引,松風為周旋。

羽士好顏色,飛步憑松巔。邀我坐黃峴,玉井清生煙。

渺渺蔥郁中,下界蒼蒼然。揮手更梯云,白日極頂圓。

豁焉出天地,披襟歌懷仙。飽飲王母池,清風來天門。

颼颼披塵襟,毫發自飛翻。玉女拾瑤草,皓月臨金盆。

流液一浣濯,間身為之尊。俯視梁父山,蕭蕭御道存。

七十二君封,惝恍復何言。東上日觀峰,遐矚天與平。

東海直衣帶,何有飛濤驚。隱約桃都山,身如浮云輕。

桃樹手可接,如聞天雞鳴。萬籟為之伏,九垓盡一聲。

須臾動天地,水光徹蓬瀛。回首望舊鄉,高呼衛叔卿。

醉把白玉壺,靜對磨崖碑。方士與儒書,終焉將奚為。

睥睨五大夫,又何有李斯。古人究何往,停杯一問之。

澗南雙白鹿,高峰行遲遲。穿云者誰子,振衣采紫芝。

對松山絕奇,石立森云關。萬狀不能名,青錦皆古顏。

松石渾欲化,恍在碧落間。滿耳發笙簧,疑有九龍還。

我非求仙人,自喜征塵刪。叩關探玉策,轉愧心不閑。

譯文

清晨登上泰山的天門,天邊的流霞從東方升起。陡峭的山峰上,曲折的石磴盤旋而上,晶瑩的山峰仿佛懸空一般。瀑布如白玉般閃耀著光芒,色彩斑斕又柔美多姿。忽然傳來如瓊簫般的聲音相引,松風在身邊環繞。道士容貌出眾,輕快地飛步登上松巔。他邀請我坐在黃峴峰,玉井中清澈的水汽升騰如煙。在那渺渺蔥郁之中,山下一片蒼茫。揮手繼續攀登云梯般的山路,在山頂看到圓滿的白日。豁然間仿佛置身于天地之外,敞開衣襟高歌,心懷成仙之念。在王母池暢飲,清風從天門吹來。颼颼的風拂動著沾滿灰塵的衣襟,毛發都飛揚起來。玉女在采摘瑤草,皎潔的月亮如金盆高懸。用那泉水洗滌身體,感覺自身也變得尊貴。俯視梁父山,那蕭蕭的御道依然存在。七十二位君主的封禪之事,如今已模糊不清,還能說什么呢。向東登上日觀峰,遠望天際與地平線平齊。東海像一條衣帶,哪有飛濤的驚險。隱約可見桃都山,自己仿佛如浮云般輕盈。桃樹似乎伸手就能觸摸到,好像能聽到天雞的鳴叫聲。萬籟俱寂,整個天地仿佛只有一種聲音。片刻間天地震動,水光一直照到蓬萊仙島。回首眺望故鄉,高呼著衛叔卿。醉意中拿著白玉壺,靜靜地對著磨崖碑。方士的言論和儒家的書籍,最終又有什么用呢。輕視那五大夫松,又何必在意李斯的碑刻。古人究竟去往了何處,停下酒杯問一問。澗南有兩只白鹿,在高峰上緩緩行走。穿過云霧的是誰呢,正抖落衣衫上的灰塵去采摘紫芝。對松山景色奇絕,石頭林立如森嚴的云關。萬千景象難以形容,那青色的巖石都帶著古樸的容顏。松石仿佛要融化一般,恍惚間仿佛置身于天空之中。滿耳都是如笙簧般的聲音,懷疑是九龍歸來。我并非追求成仙之人,只是欣喜能洗去征塵。叩開天門探尋玉策,轉而又慚愧自己內心不能閑適。

注釋

躋:登。

天門:泰山的一個重要關口。

流霞:天邊的云霞。

絕巘:陡峭的山峰。

紆:曲折。

磴:石臺階。

瑩徹:晶瑩透明。

?娟:柔美多姿。

羽士:道士。

黃峴:黃峴峰,泰山的山峰之一。

玉井:泰山上的一處景觀。

梁父山:泰山附近的一座山,古代帝王封禪時常在此舉行儀式。

七十二君封:傳說古代有七十二位君主曾到泰山封禪。

日觀峰:泰山著名的觀日出的山峰。

桃都山:傳說中的仙山。

九垓:指天地的中央和八方,這里泛指天地。

蓬瀛:蓬萊和瀛洲,傳說中的仙島。

衛叔卿:傳說中的仙人。

五大夫:秦始皇曾封泰山上的五棵松樹為“五大夫”。

李斯:秦朝丞相,曾在泰山刻石記功。

紫芝:靈芝,古人認為是仙草。

碧落:天空。

創作背景

具體創作時間和背景較難確切考證。但從詩中可以推測,詩人登上泰山,被泰山的壯麗景色和深厚的歷史文化底蘊所震撼。泰山自古以來就是帝王封禪、文人墨客游覽的勝地,承載著豐富的文化內涵和神話傳說。詩人在登山過程中,觸景生情,將自己的所見所感、對自然的贊美、對歷史的思考以及對仙人境界的向往融入到詩歌之中。

簡析

這首詩以登泰山為線索,描繪了泰山的壯麗景色和神秘氛圍,表達了詩人對自然、歷史和仙人境界的多重思考。詩歌氣勢恢宏,意象豐富,意境奇幻,展現了詩人高超的藝術技巧和廣闊的胸懷。在文學史上,它是描寫泰山的優秀詩作之一,為后人了解泰山的文化和自然風光提供了生動的文學資料。

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