題靈石日長老所藏寒齋遺墨
佛子掃空泡影后，
道家跳出?門馀。
日公未得為超脫，
猶寶寒齋數紙書。
佛子掃空泡影后，
道家跳出?門馀。
日公未得為超脫，
猶寶寒齋數紙書。
佛子參透掃除了世間如泡影般虛幻的事物后，道家之人跳出了塵世的門戶之外。日長老卻還不能算超脫，仍然珍視寒齋留下的幾張紙書。
佛子：對菩薩的通稱，泛指佛教信徒。
泡影：佛教用以比喻事物的虛幻不實，生滅無常。
?（kuàng）門：指塵世之門，?同‘阬’，有塵世之意。
超脫：指不拘泥常規、傳統、形式等，超出脫離。
寶：珍視，以……為寶。
具體創作時間和詳細背景較難確切知曉。推測可能是詩人在與日長老交往或看到其收藏寒齋遺墨時，有感于日長老對遺墨的珍視，結合佛道追求超脫的理念而創作此詩。
此詩主旨在于探討超脫的境界，以佛道超脫作參照，指出日長老未達完全超脫。特點是對比鮮明，觀點清晰。在文學史上雖可能影響不大，但體現了當時人們對佛道思想的思考。
少小為儒不自強，如今懶復見侯王。覽鏡已知身漸老， 買山將作計偏長。荒涼鳥獸同三徑，撩亂琴書共一床。 猶有郎官來問疾，時人莫道我佯狂。
帶郭茅亭詩興饒，回看一曲倚危橋。門前山色能深淺， 壁上湖光自動搖。閑花散落填書帙，戲鳥低飛礙柳條。 向此隱來經幾載，如今已是漢家朝。
斗室何來豹腳蟻，殷如雷鼓聚如云。 無多一點英雄血，閑到衰年忍付君！
天造云雷，問誰是、中原豪杰。人盡道、青錢萬選，使君高節。自有胸中兵十萬，不須更事張儀舌。看千秋、金鏡一編書，心如鐵。天下利，君能說。天下病，君能切。要十分做滿，黑頭勛業。樂府新詩三百首，篇篇落紙揮冰雪。更醉來、鯨吸卷秋波，杯中月。
雨過雞窗覺夢清。文書一束五更燈。愁于饑鵠癡于鶴，閑愛孤云靜愛僧。 人似月，酒如澠。幾時別墅醉秋燈。高情千古閑居賦，世故驅人不易能。
古竇鳴幽泉，蒼崖結虛宇。 六月期客游，披襟苦徂暑， 開窗弄清淺，吹鬢疑風雨。 不見白使君，煙蘿為誰語。
古澗飛白猿，寂歷不知處。 風激石上泉，僧疑月中樹。 微茫認松雪，仿佛橫樵路。 寫望增爾思，蒼蒼奈煙霧。
晴云唳鶴幾千里，隔水野梅三四株。 欲問陸機當日宅，而今何處不荒蕪。
君住江濱起畫樓， 妾居海角送潮頭。 潮中有妾相思淚， 流到樓前更不流。
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。(不破 一作：不斬)
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
蘆葦蕭蕭月明里，飛鴻正值秋風起。今宵暫喜棲息同，明日茫茫隔煙水。
路入云山幾萬層，豁然巖宇勢崢嶸。 地從物外囂塵斷，天到壺中日月長。
金菊粉蕖秋水濱，恰如生色畫屏新。 蕩舟直過紅橋去，小隊游魚不避人。
弱柳金塘上，春濃岸岸連。 樹深停野騎，花送渡江船。 燕蹴初晴雨，烏棲欲暝煙。 沿洄正延佇，落日掉歌還。
