金剛隨機無盡頌 其一 無斷無滅分第二十七
趣向菩提道，
可道非常道。
無名天地先，
十方源浩浩。
趣向菩提道，
可道非常道。
無名天地先，
十方源浩浩。
一心趨向菩提之道，可說出的道并非永恒的道。在天地還未形成之前就無名存在，十方世界的根源浩浩蕩蕩。
趣向：趨向、前往。
菩提道：佛教中指覺悟的道路。
可道非常道：出自《道德經》，這里借用其說法，強調真正的道難以用言語表述。
無名天地先：同樣源于《道德經》，指在天地形成之前道就以無名的狀態存在。
十方：佛教用語，指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方向。
《金剛隨機無盡頌》是對《金剛經》的闡釋和頌贊。此詩創作背景與佛教修行和對《金剛經》的理解相關。作者可能在深入研習《金剛經》和佛教義理的過程中，有感而發，以詩歌的形式表達對佛教修行和宇宙真理的感悟。
這首詩主旨在于表達對菩提道的追求和對道的深刻理解，融合了佛道兩家思想。其特點是語言簡潔卻富含哲理。在佛教文學中，它是對經典教義的一種生動闡釋，有助于人們更好地理解《金剛經》的內涵。
故家門地少相傳，
公獨翹翹朝墨仙。
五兩詩章藹天祿，
看同勛業映青編。
首路嗟疲客，嚴裝尚遠征。天寒日易短，雪重雨猶傾。
四牡棲孤店，三宵度一程。由來事行役，不必問陰晴。
荒村名響馬，遠客嘆亡羊。凍筆裁黃竹，凄風起白楊。
投醑憐墮指，推食遍枯腸。久已慚車舞，休辭解橐裝。
門閉西園芳草。
栩栩不離欄角。
何處是羅浮，一縷夢魂縹緲。
休惱。休惱。
滿地落紅誰掃。
事業世所尚，名譽眾所欽。
道尊德之貴，巍巍太山岑。
問君何取舍，直下見吾心。
鐵圍不易破，陷阱非難沉。
我今無所畏，賴子為斷金。
渺渺風吹月上，濛濛霧挾霜回。
百年心事老相催。人在夕陽落外。
有夢常嫌去遠，無書可恨來遲。
一杯濁酒兩篇詩。小檻黃花共醉。
不信前溪渡，漁舠可徑通。
幾灣瓜蔓水，一剪柳絲風。
海燕翻波慣，吳兒拍棹工。
客心孤絕處，天末有歸鴻。
飛盡沙田到水鄉，
年年來往為誰忙。
只貪月夜蘆花宿，
不是將身傍稻粱。
亭圍花木閣臨池，移席行杯處處宜。
藻里漾春魚放子，竹間尋路鶴將兒。
登山少俊誇先到，扶杖衰殘愧獨遲。
所恨隔關歸去急，不容結果著殘棋。
一現曇花命太輕，不詳只為忒聰明。昨宵入夢依稀處，似聽嬌兒索乳聲。
話到嬌兒欲斷腸，我非太上卻難忘。劇憐阿姊情癡甚，果餌分留待弟嘗。
偎娘嬉笑總依依，一去何如竟不歸。寂寞夜臺天樣遠，秋深誰與置寒衣。
病劇難求續命湯，空勞遍地覓靈方。傷心最是彌留際，喘氣如絲喚阿娘。
陽羨之山兮領地靈，鴻洞欻吸兮九疊為屏。青蘿層層兮深巖絕壁，一鳥不鳴兮山更寂。橫山老人兮蟬蛻埃塵，倚石梁兮手攬白云。眼中萬仞兮，胸中萬頃。泰華山林兮，秋毫鐘鼎。東山妓女兮，北山猿鶴。西山拄笏兮，亦復奚樂。
節彼南山兮山巖巖，突鯨額兮霄堮間。民具瞻兮傾百川以為壽，鴻毋遵陸兮公歸錦繡。
陽羨之水兮湍流喧豗，砅崖轉石兮萬壑殷雷。瀨淺淺兮忽如瀉，畦碧繡兮溪罨畫。橫山老人兮樂天無憂，聊臨睨兮夷猶。攬芳茝兮大薄，搴杜若兮汀洲。摹寫兮寶唾傳，悲壯兮又雙瑣。沐發兮何必咸池，濯吾纓兮水之湄。乘月兮何必牛渚，系吾舟兮水之浦。吾之舟兮萬斛有馀，凌陽侯兮狎靈胥。百尺揭兮帆席舉，撇旋捎濆兮無險阻。傅說騎箕兮不可攀，留此舟兮橫山。
陽羨之居兮宅淼茫，辛夷閨兮薜荔墻。建芳馨兮廡門，爛昭昭兮未央。橫山老人兮獨處廓，十七地兮三一屋。龍馳兮沖天，花鳥水竹兮聊爾平泉。公有豫章楩楠兮聳萬仞，公有瑊玏玄厲兮磨而不磷。棟梁兮媞媞，柱之石兮不傾以支。此棟此石兮非斤非斧，盍以帡幪兮寰宇。
杓柄人人入手來，
莫隨顛倒自沉埋。
普天匝地無回互，
黃面瞿曇出母胎。
西風禾黍響颯颯，峞嶪荒城云峰雜。
野徑蒼茫闃無人，蟬聲蛩語互相答。
九原可作其誰歸，我公大度殊巍巍。
力贊萊公排欽若，契丹解得澶淵圍。
苦恨小邑無文獻，借才聊為讀書勸。
盛德曾無抔土留，神鴉社鼓傳哀怨。
聞道畫像亦被焚，香煙矗起團成云。
一樣子孫不識字，魏公村里趨耕耘。
山河不殊風景別，茫茫古今電光掣。
斜陽荒阪姑少留，九龍港口水嗚咽。
霸氣已消王氣興，荒夷圖入版圖名。
升沉有數干戈息，禮樂無私教化行。
月冷雄魂應墜淚，史香吊鬼豈虛聲。
看來世事皆前定，白日寒云不勝情。
趨造高人館。不避泥涂爛。多情留客具盤餐，勸。勸。勸。酒泛金杯，菜香犀箸，瓜陳玉盤。
雨過閑庭院。風引輕羅扇。主人含笑囑回頭，看。看。看。窗外新栽，榴花一丈，綠陰遮滿。
散行閱畦蔓，一葉藏一瓜。
蕊而不實者，滿目炫黃花。
方悟古至人，不茍露英華。
隆中抱膝客，棘津賣漿家。
