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金剛隨機無盡頌 其三 一相無相分第九

作者: 釋印肅 (宋)

一來兼不返,

我道也擔板。

超凡越圣時,

腦后方開眼。

譯文

證得一來果不再返回欲界,我所說的法也不可執著一端。當超越凡圣之見的時刻,腦后才真正開啟智慧之眼。

注釋

一來:佛教術語,指"一來果"(阿那含果),聲聞乘四果中的第三果,斷除欲界九品煩惱中的前六品,僅需再來欲界一次受生。

不返:即不再返回欲界受生,指阿那含果的最終成就。

擔板:禪宗用語,比喻固執一端,如同挑擔只擔一邊,引申為偏執。

超凡越圣:超越凡夫與圣者的分別之見。

腦后方開眼:比喻突破執著后,真正的智慧顯現("開眼"指開悟)。

創作背景

此詩出自南宋僧人道川的《金剛隨機無盡頌》,為注解《金剛經·一相無相分第九》所作。《金剛經》核心為"無相",道川身處南宋禪宗興盛時期,以偈頌形式結合禪法闡釋佛經,旨在破除對法相的執著,引導學人契合"應無所住而生其心"的實相。

簡析

偈頌緊扣《金剛經》"一相無相"之旨,借"一來不返""擔板"等喻破除對修行階位、法相的執著,指出真正開悟在于超越凡圣分別,顯現本有智慧。語言質樸機鋒,是禪宗以偈釋經的典型,體現"離相無住"的佛教核心教義。

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