禱雨
道人伐鼓鐘，田父共瞻拜。
里神殊非古，小民乃忻戴。
蚩蚩竭愚誠，洋洋或如在。
嗟余徇田廬，稼穡固攸賴。
草枯豆苗稀，孰測青冥外。
出門望平野，寥天動云旆。
道人伐鼓鐘，田父共瞻拜。
里神殊非古，小民乃忻戴。
蚩蚩竭愚誠，洋洋或如在。
嗟余徇田廬，稼穡固攸賴。
草枯豆苗稀，孰測青冥外。
出門望平野，寥天動云旆。
道士敲起鼓和鐘，農夫們一同瞻仰禮拜。村里的神靈并非古代正神，百姓卻衷心愛戴。眾人愚昧卻竭盡誠心，神靈仿佛就在眼前。我感嘆自己顧念田舍，農事本就依賴雨水。草木枯萎豆苗稀疏，誰能揣測高天之外？出門眺望平坦原野，廣闊天空飄動云旗。
道人：道士，此處指主持禱雨儀式的宗教人員。
伐：敲打。
田父：農夫。
里神：村落中供奉的地方神靈。
殊非古：絕非古代正統祭祀之神（指非官方或經典記載的神靈）。
忻戴：喜悅擁戴。
蚩蚩（chī chī）：敦厚愚昧的樣子，此處指百姓質樸的狀態。
洋洋：形容神靈若有若無、仿佛存在的樣子。
徇（xùn）田廬：顧念田舍，指關心農事。
稼穡（jià sè）：農事，泛指農業生產。
攸賴：所依賴。
青冥：青天，高遠的天空。
云旆（pèi）：云像旗幟般飄動。旆，旗幟。
此詩當創作于農耕時節旱情發生之際。古代農業依賴自然降水，遇旱時民間常通過禱雨儀式祈求神靈賜雨。詩人觀察到百姓虔誠禱雨的場景，結合自身對農事的關切，寫下此詩記錄民間祈雨實況與內心感受。
詩中描繪了民間禱雨的具體場景，反映了古代農耕社會對雨水的高度依賴，既展現百姓質樸的信仰，又暗含詩人對旱情的憂慮。語言平實，情感真摯，是一首貼近農事生活的寫實之作。
著我高遠堂，恍若非人世。 一榻臥白云，清寒不成寐。 松竹四山秋，颼颼驚客耳。 誰在隔窗中，朱弦寫流水。
凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則于鞍上默誦諸經注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發書而熟復之。
老去諸馀情味淺。詩詞不上閑釵釧。寶幌有人紅兩靨。簾間見。紫云元在梨花院。 十四條弦音調遠。柳絲不隔芙蓉面。秋入西窗風露晚。歸去懶。酒酣一任烏巾岸。
青青柔蔓繞修篁，刷翠成花著處芳。 應是折從河鼓手，天孫斜插鬢云香。
我有讀書癖，每喜以筆界。 抹黃飾句眼，施朱表事派。 此手定權衡，眾理析畎澮。 歷歷燦可觀，開卷如畫繪。 和君篤友于，因從借詩話。 過和有約言，不許一筆壞。 自語落我衛，便覺意生械。 明朝試靜觀，議論頗澎湃。 讀到會意處，時時欲犯戒。 將舉手復止，火側禁搔疥。 技養無所施，悶懷時一噫。 只可卷還君，如此讀不快。 千駟空可輕，君抱亦少隘。 昨問雞林人，尚有此編賣。 曲衣須一收，吾炙當痛嘬。
籍甚聲名，門闌相種，文章世科。算當年瑞世，正當夏五，仙家毓德，全是春和。底事屏星，著之海嶠，奈此騰驤驥足何。君知否，看飛來丹詔，徑上鸞坡。 殷勤攜酒相過。要滟滟浮君金叵羅。嘆同心相契，古來難覓，二年同處，意總無它。如此平分，更教添個，也自清風明月多。拚沉醉，任光浮綠鬢，笑滿紅渦。
達人有作，振此頹風， 雕薄蔚采，鴟闌惟豐。 義范蒼生，道格時雍。 自昔爰止，于焉龍盤。 躬耕西畝，永嘯東巒， 跡逸中林，神凝巖端。 罔窺其奧，誰測斯歡？ 堂堂偉匠，婉翮陽朝。 傾巖搜寶，高羅九霄。 慶云集矣，鸞駕三招。
燈夕筵開，人物共、英詞三絕。環坐處、袖中珠玉，郢中春雪。紅燭星繁銷夜漏，紫霞香滿催歌拍。算新年、何處不風光，三山別。 云表殿，千層結。花藉錦，添明月。更浮屠七塔，萬枝爭發。多謝一天驅宿靄，故教三日成佳節。更何須、海上覓蓬萊，真仙闕。
好景良辰造物慳。一年燈火遽摧殘。雨淋夾道星千點，雪阻游人路九盤。 停社舞，撤賓筵。謾燒銀燭照金蓮。不如我入香山社，一盞青燈說夜禪。
庾嶺移來傍桂業。繞花安敢望凌風。癯儒合作孤芳伴，四面相看一笑同。 冰照座，玉橫空。雪花零落暗香中。有人醉倚闌干畔，付與江南老畫工。
樂禁初開，平地聳、海山清絕。千里內、歡聲和氣，可融霜雪。盛事總將椽筆記，新歌翻入梨園拍。道古來、南國做元宵，今宵別。 燈萬碗，花千結。星斗上，天浮月。向玉繩低處，笙簫高發。人物盡夸長樂郡，兒童爭慶燒燈節。疑此身、清夢到華胥，朝金闕。
向陽花木易培栽，略借春風已自開。 多謝青宮能長養，一枝先壓紫霞杯。
把麗情、分付良工，傳奇謾為重省。開戶迎風，拂花動月，寫盡西廂景。
笑書生，最僥倖。剛道師婚勝琴聘。沉靜。問姓名非是，近時三影。
空思蔗境。畫鹽梅、不濟調羹鼎。翻殘金舊日，諸宮調本，才入時人聽。
減容光，懶窺鏡。鳳枕鴛衾與誰□。重贈。李紳歌意，續微之詠。
仙客難逢，白云誰掃，知是采芝何處。皓鶴歸來，金雞啼罷，夢斷閬風玄圃。
松下高歌，橘中殘著，饑后自餐龍脯。待偷桃，曼倩重來，為問木公金母。
君不見、洞里桃花，花間啼鳥，又是一番春暮。弱水三千，巫山十二，指點虛無歸路。
君抱琴來，我邀君飲，我醉欲眠君去。向人間、游遍朱門，靜看只如蓬戶。
篇論學仙之事。道園先生謂費無隱獨善歌之，則能知者亦罕矣。及觀先生所作，非惟足以追配尊師，而使世之汩沒塵埃流連光景者聞之，而有遺世獨立羽化登仙之想，則是篇於世，其可少乎。著雍閹茂之歲，燈夕后三日，偶閱道園遺，欲盡和之，甫成一篇，輒為韻拘，筆弗得騁。於是行思坐維，或得一句一韻，索紙書之。越三日又成四篇，尚少大半，意殊悶悶。二十三日城南醉歸，擁孤詠，連得四篇半，與未已而夜寒手龜，不能足也。明日更成二篇半，并無俗念一篇，凡十又三篇，覽者幸為正焉云縷虹竿，月鉤星餌，海上金鰲曾釣。蓬島連根，昆侖無外，不比人間嵩少。返本還源，成功滿行，坐待紫皇飛詔。笑令威、千歲來歸，知換幾番華表。誰曾伴、阿母重游，蟠桃再結，目斷西飛青鳥。林屋無扃，洞天不老，鐵笛一聲云杪。皎皎靈臺，熒熒明鏡，塵土等閑昏了。看火輪、飛出扶桑，萬戶千門皆曉。
