次余仲庸松風閣韻十九首 其十九
俗書本作于湖樣，
野鶩家雞強自分。
王氏無人魯公死，
只今何處覓云仍。
俗書本作于湖樣，
野鶩家雞強自分。
王氏無人魯公死，
只今何處覓云仍。
世俗流行的書法本是于湖居士的風格，像野鶩與家雞般勉強區分流派。王氏書法世家后繼無人，顏魯公也已離世，如今到何處去尋找他們的后代傳人？
于湖樣：指南宋詞人張孝祥（號于湖居士）的書法風格，其書風豪放俊逸，時人多效仿。
野鶩家雞：典出《晉書·王羲之傳》，庾翼曾以“家雞”自喻書法，稱王羲之書法為“野鶩”，后以此比喻不同書法風格的差異。
魯公：指唐代書法家顏真卿，封魯郡公，其楷書端莊雄渾，影響深遠。
云仍：本指遠代子孫，后泛指后代傳人。
此詩為和韻之作（“次韻”），當創作于南宋時期。時張孝祥（于湖居士）書法盛行，然王氏（如王羲之家族）、顏真卿等經典書風的傳人已難尋，作者通過此詩感慨書法界“經典難續、時風易變”的現狀，暗含對文化傳承的憂思。
全詩以書法為切入點，借“于湖樣”的流行與“王氏”“魯公”后繼無人的對比，反映文化傳承中“新變”與“經典”的矛盾，凸顯作者對傳統藝術延續的關注，語言凝練，情感深沉。
百丈崖懸立，一泓流綠漪。 品題無好語，摹寫冷泉詩。
鼻祖舊游地，留得老桂香。 有能培植之，此香傳諸郎。
長波淼淼七百里，蒹葭颯颯西風起。 玉輪輾出琉璃宮，碧落空明無表裹。 幾峰森列青崔嵬，不知人世皆塵埃。 夜深絲筆遞清響，疑是楚王曾歸來。
結社當年號白蓮，師心應欲繼前賢。 有時中夜初回定，清磬一聲秋月圓。
溪岑縈繞紅塵外，殿閣欹危翠靄間。 我見老僧無一事，老僧更羨白云閒。
山椒亭榭適徘徊，病膜煩襟斗頓開。 若有塵埃何處隔，此中自是少塵埃。
洗除塵垢訪名藍，不得相逢益自慚。 松桂陰森香火冷，亂云空鎖白蓮庵。
花開蝶滿枝，花落蝶還稀。惟有舊巢燕，主人貧亦歸。
行人何彷徨，隴頭水嗚咽。寒沙戰鬼愁，白骨風霜切。 薄日朦朧秋，怨氣陰云結。殺成邊將名，名著生靈滅。
何敢笑人干祿，自知無分彈冠。只將貧賤博清閑。留取書遮老眼。世上風波任險，門前路徑須寬。心無妄想夢魂安。萬事鶴長鳧短。
萬六千年，是仙椿日月，兩度陽春。根柯不隨物化，那有新陳。戲夸悠久，借時光、驚覺時人。道歷管，階螢萬換，悠然喚做逡巡。 老我百無貪羨，羨天芳壽種，掩冉三辰。謝他流年甲子，已是重輪。人間春狹，只九旬、斗柄標寅。更擬向，椿枝倚數，十分取一為真。
日繹五千言，未說年齡可續。且得襟期蕭散，遠氛囂寵辱。 鬢須白盡秀眉生，來伴老眸綠。人道雪霜林里，有翠松鮮竹。
綠凈貫闤闠，夾岸是樓臺。樓臺分影倒臥，千丈郁崔嵬。此是化人奇變，能使山巔水底，對出兩蓬萊。溪滸有仙觀，苕霅信佳哉。水晶宮，誰著語，半嘲詼。世間那有，如許磊砢棟梁材。每遇天容全碧，仍更蘋風不動，相與夜深來。飲子以明月，凈洗舊塵埃。
衰年腳手倦躋攀，今日憑高一解顏。 驅得江山來目下，化將樓殿出云間。 真人煉藥仙都近，釋子焚香拂界閑。 塵事數來寧易得，后歌須盡夕陽還。
柳條黃盡杏梢新，山翠無非昔日春。 花色笑風春似醉，寂寥惟少賞花人。 憶昔閑粧淡紵衣，一枝紅拂牡丹徽。 無端不入襄王夢，為雨為云到處飛。
