金剛隨機無盡頌 其七 一體同觀分第十八
落花隨流水，
劉阮曾拈起。
吃了入桃源，
未是真如理。
落花隨流水，
劉阮曾拈起。
吃了入桃源，
未是真如理。
飄落的花瓣隨著流水逝去，劉晨、阮肇曾將其拾起。吃下后便進入了桃花源，但這并非真正的真如之理。
劉阮：指劉晨、阮肇，東漢永平年間入天臺山采藥遇仙的傳說人物，見《幽明錄》。
桃源：此處指桃花源，源自陶淵明《桃花源記》，后多代指理想中的仙境或避世之地。
真如理：佛教術語，“真如”指事物的真實本性，不生不滅、不變不易的真理。
《金剛隨機無盡頌》為宋代禪宗僧人釋印肅闡釋《金剛經》所作頌偈。《金剛經》“一體同觀分”（第十八品）核心討論佛的法身與應化身的平等性，強調超越分別的“一體”智慧。此頌作于釋印肅注解該品期間，通過劉阮入桃源的民間傳說，引導信眾理解“真如理”需超越外在表象。
此詩借劉阮入桃源的典故，指出世人追求的仙境并非“真如”本質，旨在破除對表象的執著，引導修行者體悟佛法實相。語言通俗、善用典故，體現了以詩說禪的經典特色。
亂后還家如旅泊，愁中貰酒喜人過。 每吟栗里停云句，不作南山種豆歌。 故宅東風歸燕靜，孤村夜雨落花多。 白頭卻憶觀光日，曾賦神明與馺娑。
歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風。家在五湖東。
六神諸山，淪漣大壑。 北風勃來，簸蕩不息。 帝命巨鰲，更負危揭。 冠簪東出，以為碣石。 燭龍雙眸，以為日月。 下苞蒼蒼，浩蕩靡極。 幸甚至哉，歌以詠志。
神龜支床，生理中絕。 不如刳腸，逝而見筴。 干霄之材，謚曰檉櫸。 風雨飄飖，狐鳥托處。 縱生而雄，厥名丈夫。 安能百年，與飲食俱。 幸甚至哉，歌以詠志。
化人宮中百事無，道書一卷酒一壺； 枝頭黃烏聽作曲，西山白云看作圖。 朝愛朝暾上東岫，夕映夕陽映東牖； 任他故人不通謁，任他朝事不掛口。 偶然案頭余酒杯，偶然躡履山僧來； 自斟自醉當自去，禮豈設為我輩哉! 昨夜懵騰意超忽，寐時得語醒時述： 百年那得更百年，今日還須愛今日。 縱能拂衣歸故山，農耕社稷亦不閑； 何如且會此中趣，別有生涯天地間。
蒙茸一架自成林，窈窕繁葩灼暮陰。 南國紅蕉將比貌，西陵松柏結同心。 裁霞綴綺光相亂，剪雨縈煙態轉深。 紫雪半庭長不掃，閑拋簪組對清吟。
天然標格。不問青枝和綠葉。仿佛吳姬。酒暈無端上玉肌。 怕愁貪睡。誰會傷春無限意。乞與徐熙。畫出橫斜竹外枝。
刈芝蒼松根，觸石得鳴玉。泠泠澗底聲，瀉破寒蕪綠。
抱甕出云中，夕陽下西麓。
悲翠戲翻荷葉雨，鷺蔦飛破竹林煙。 時沽村酒臨軒酌，旋碾新茶靠石煎。
月被云迷，花逢雨折，古今缺事難全。一夜江風，無端吹墜塵寰。芳心枉自如霜潔，怎禁它、一例摧殘。證前生、欲訴梅花，夢斷孤山。 含葩自是儂于畫，到飄零狼藉，同此凄然。綠章誰奏，柔魂莫問青天。斜陽依舊迷蝴蝶，妒雙飛、怕卷簾看。任東風、收拾春光，莫惜華年。
寂寞重簾庭院悄。門掩梨花，燕子歸來早。寒食清明都過了，池塘又見荷錢小。 極目荒煙迷古道。冀北江南，夢逐征鴻渺。盼得魚書偏草草，近來肥瘦誰知曉。
鶴友琴交，云盟月契，也曾自許清幽。桐葉風翻，泠然已是新秋。輕綃漫試羅襦薄，恨年光、總付悠悠。問長空、一樣清輝，為恁遲留。 從今憶昔都如夢，自賞音人去，未譜清謳。云暗銀屏，憑欄觸目牽牛。今生命薄原如紙，又何消、寫出新愁。最堪憐、石上三生，緣在情休。
欲呼云雨沃焦田，裊裊籃輿入翠煙。 萬仞孤高隨鳥道，一潭澄碧快龍眠。 浮丘黃帝真成道，漢武秦皇謾學仙。 但愿甘霖慰枯槁，豈知衰朽得神憐。
花月人千古，乾坤土一抔。 霜疑鉛粉剩，苔認翠鈿留。 孤冢埋幽恨，寒煙愴暮愁。 相看憐病骨，清淚灑松楸。
腰支裊裊力微微，滾滾紅塵拂羽衣。 掩月鬢邊星獨墜，石榴裙底鳳雙飛。
