學無學頌一十五首 其八
老盧得了不傳衣，后代兒孫切莫疑。
衣法親傳兩不是，心心心印了無知。
老盧得了不傳衣，后代兒孫切莫疑。
衣法親傳兩不是，心心心印了無知。
六祖慧能得法后不再傳衣缽，后代弟子們切勿對此生疑。衣缽與教法的直接傳授都非根本，唯有心與心的相印才是真正的領悟。
老盧：指禪宗六祖慧能（638-713），俗姓盧，故稱。
不傳衣：禪宗初祖達摩傳衣缽（袈裟）為法脈信物，至慧能后停止傳衣，避免爭奪。
衣法：衣缽（傳承信物）與佛法（教義）。
心心心印：源自禪宗“以心傳心”思想，指超越語言的心靈契合。
了無知：超越分別知見的究竟境界。
《學無學頌》為宋代禪宗詩人廓庵師遠所作，屬禪宗頌古類詩歌。禪宗自六祖慧能后，強調“以心傳心”，反對執著衣缽等外在形式。此詩針對后學對傳承方式的疑惑而作，旨在澄清“傳衣”非根本，心印方為核心。
詩旨闡明禪宗“直指人心，見性成佛”的核心，批判對傳承形式的執著，強調心靈契合的重要性。語言通俗，說理直接，是禪宗頌古詩的典型代表，對理解禪宗思想傳承有重要意義。
有客陳兵畫，功成欲霸吳。玉顏承將略，金鈿指軍符。 轉佩風云暗，鳴鼙錦繡趨。雪花頻落粉，香汗盡流珠。 掩笑誰干令，嚴刑必用誅。至今孫子術，猶可靜邊隅。
柯亭之椽不復得，蘄州黃竹今尚存。 蒼崖翠壁產修干，千頃蕭索煙云昏。 羌人眼力發天巧，長笛裁成鳳膺飽。 老龍馀響出空星，欲噴炎天作秋曉。 西湖夜寂涼風生，山頭一鉤新月明。 商聲恓悲羽聲壯，行子忽忽難為情。 時無綠珠清音激皓齒，野王臨風三弄亦已矣。 唯有愁端無古今，舉刀不斷東流水。 深閨蘭燈照空床，笛聲不如離恨長。 曲終人散一惆悵，回首江山非故鄉。 萬事浮云過寥廓，且醉杯中琥珀薄。 君不見玉管橫吹黃鶴樓，江城五月梅花落。
公為逐客向何州，我亦求家賦遠游。 邂逅二林成晤賞，寂寥千古想風流。 玉鏘溪堰涼吹榻，蓋偃松蘿翠滿樓。 明日分攜重回首，廬峰空見紫煙浮。
避兵窮嶺海，我豈文休孫。 慨彼鳴鳳郊，化為逐鹿原。 北吹戰塵腥，南接瘴霧昏。 森然一彗孛，敢近六龍暾。 轉舟大藤峽，脫死鱷與黿。 纜裊蒼崖樹，落日銜未吞。 忽得素書尺，若闚黃裳坤。 招我以隱淪，雉澤遺塵樊。 游心太易初，攈逐萬化根。 耿光百世后，樂此不亡存。 寧知虎符下，擁公萬旌幡。 英威祖豫州，非心折王敦。 從容謝東山，逆氣沮桓溫。 自昔國其國，治忽信有源。 豈容社稷鎮，端老孤獨園。 至人心淑清，一為斯民渾。 胡騎卻長嘯，晉史徒清言。 武侯揮白羽，亦有軍務繁。 要封鯨鯢觀，復睹宸極尊。 功成去冥冥，與我俱鴻軒。
余發蕭蕭白垂領，十年守拙門庭冷。 來頻沙鳥頗相識，起晚鄰雞已三請。 形骸拄樹豈復好，心緒如蓬不能整。 平生幾緉空馺{左馬右沓}，老去一杯先酩酊。 俗言只虞方鑿迕，人事但愜幽居屏。 賦形不必盡芻狗，處坎何堪共蛙黽。 若為苴履曾足芥，幸不柳衫真欲癭。 一聲樵響何處來，獨立看云發深省。
橫江一片碧，攜鶴上漁船。 收綸不成下，卻抱釣竿眠。
喧喧金石容既缺，肅肅羽駕就行列。 緱山遺響昔所聞，廟庭進旅今攸設。
畫槌點盡花間鼓。三條弦上分明語。門外撼銅環。小窗驚夢殘。
手挼紅杏瓣。拋向階前滿。無計奈他何。嬌憨情態多。
驄馬長鳴飲碧流，花銀鏤帶鹔鹴裘。 行人大別山頭望，云外雙旌下鄂州。
天涯芳樹綰離旌，遷客遲回戀圣明。 曉夢依稀度閶闔，尚隨殘月聽流鶯。
有美一人兮，婉如青揚。 識曲別音兮，令姿煌煌。 繡袂捧琴兮，登君子堂。 如彼萱草兮，使我憂忘。 欲贈之以紫玉尺，白銀鐺。 久不見之兮，湘水茫茫。
柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。 庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹上鶯。
水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。 前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。 蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。 山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
居遼四十年，生兒十歲許。 偶聽故鄉音，問爺此何語。
青蔥溫樹非塵境，鰲岫金鑾近日邊。 石壁天章垂雨露，璇題宸翰動云煙。 西垣賈馬徵辭客，東觀蓬瀛集列仙。 讌喜酡顏飛玉斝，鏗鏘奮藻擘花箋。 唐虞盛化高千古，葵藿傾心祝萬年。 自顧薄才誠有媿，不知何心奉群賢。
