加頌蜀僧雪頌 其一
庭前雪子落紛紛，
妙觸靈明應普門。
不是藥山無用處，
權令龐老警兒孫。
庭前雪子落紛紛，
妙觸靈明應普門。
不是藥山無用處，
權令龐老警兒孫。
庭院前雪粒紛紛飄落，微妙的觸動與靈明覺知相應于普門示現。并非藥山禪師的法沒有用處，暫且讓龐蘊居士警示后輩兒孫。
雪子：即霰，小冰粒，冬季常見的降水形式。
妙觸：佛教用語，指微妙的觸境，此處指雪落時引發的禪機感悟。
靈明：本自靈明的佛性，禪宗指眾生本具的清凈覺知。
普門：出自《法華經·普門品》，指觀音菩薩普門示現、廣度眾生的慈悲愿力，此處借指禪法的圓融遍在。
藥山：即藥山惟儼禪師（751-834），唐代禪宗高僧，石頭希遷法嗣，曹洞宗先驅。
龐老：指龐蘊居士（740-808），唐代禪門居士，世稱“龐居士”，與馬祖道一、石頭希遷等禪師交游甚密，以禪理圓融著稱。
權令：暫且讓、姑且讓，指權宜方便的教化手段。
警兒孫：警示、教導后輩禪門學人。
此詩為宋代禪僧為“蜀僧雪頌”所作的加頌（補充闡釋之頌）。頌古是禪宗以詩頌形式解讀古德公案的傳統，此詩或針對藥山惟儼與龐蘊居士的相關禪機而作。藥山與龐老均為中唐禪門重要人物，詩中借二人之事，旨在以通俗詩語弘揚禪法，警示后學莫輕忽佛法妙用。
詩通過庭院雪落之景，引禪門公案，闡釋禪法“看似無用，實則大用”的真諦。前兩句以景啟悟，后兩句以事明理，體現禪宗“觸事而真”的核心思想，語言簡練而禪意深微，是禪門頌古詩的典型之作。
間世文章萬選錢。清時平步八花磚。大開紫府瑤池宴，正是橙黃橘綠天。 金燭里，玉堂前。翰林元是武夷仙。雍容草罷明堂詔，留取天香馥壽筵。
吏績今無匹，邦人合去思。 筑堤防水患，振廩粒民饑。 歷歷新安戒，洋洋近古詩。 經綸曾未究，空有典刑遺。
桐柏古福地，瓊臺上侵星。 仙人種玉處，瑤草猶亭亭。 羽人紉作佩，瑞露濯芳馨。 懸崖百丈坑，九疇詩得經。 真境有誰何，守護煩六丁。 長官仙李氏，不畏茲山靈。 河陽無數花，葉蕊炫紫青。 受此貞潔姿，不露凡卉形。 命彼輕舉者，竊取巖中扃。 封植入籠檻，羅列帝軒屏。 結根失所托，催殘日飄零。 揖我求我言，矢詩當見聽。 草木遂其性，民物自安寧。 君其毋求奇，采掇遮可停。 蘭玉近取譬，何用專階庭。 人觀盡白眼，莫遣下青冥。
半落半開花有恨，一晴一雨春無力。……別纜解時風度緊，離觴盡處花飛急。
荷葉田田柳葉垂，千船萬船多女兒。 與郎暗約花間去，不唱《竹枝》知是誰。
江山如此，是天開萬古，東南王氣。一自髯孫橫短策，坐使英雄鵲起。玉樹聲消，金蓮影散，多少傷心事。千年遼鶴，并疑城郭非是。 當日萬駟云屯，潮生潮落處，石頭孤峙。人笑褚淵今齒冷，只有袁公不死。斜日荒煙，神州何在，欲墮新亭淚。元龍老矣，世間何限馀子。
書。憑雁，寄魚。出王屋，入匡廬。文生益智， 道著清虛。葛洪一萬卷，惠子五車馀。銀鉤屈曲索靖， 題橋司馬相如。別后莫暌千里信，數封緘送到閑居。
放扁舟、萬山環處，平鋪碧浪千頃。仙人憐我征塵久，借與夢游清枕。風乍靜。望兩岸群峰，倒浸玻璃影。樓臺相映。更日薄煙輕，荷花似醉，飛鳥墮寒鏡。 中都內，羅綺千街萬井。天教此地幽勝。仇池仙伯今何在，堤柳幾眠還醒。君試問。問此意只今，更有何人領？功名未竟。待學取鴟夷，仍攜西子，來動五湖興。
嶺頭一片青山，可能埋得凌云氣。遐方異域，當年滴盡，英雄清淚。星斗撐腸，云煙盈紙，縱橫游戲。漫人間留得，陽春白雪，千載下，無人繼。 不見戟門華第。見蕭蕭竹枯松悴。問誰料理，帶湖煙景，瓢泉風味。萬里中原，不堪回首，人生如寄。且臨風高唱，逍遙舊曲，為先生酹。
春景嬌春臺，新露泣新梅。春葉參差吐，新花重疊開。 花影飛鶯去，歌聲度鳥來。倩看飄飖雪，何如舞袖回。 逶迤度香閣，顧步出蘭閨。欲繞鴛鴦殿，先過桃李蹊。 風帶舒還卷，簪花舉復低。欲問今宵樂，但聽歌聲齊。 夜久星沉沒，更深月影斜。裙輕才動佩，鬟薄不勝花。 細風吹寶襪，輕露濕紅紗。相看樂未已，蘭燈照九華。
行人折柳寄相思，又見春風換故枝。 若問無情閑歲月，恰是新條未出時。
與君別。相思一夜梅花發。梅花發。凄涼南浦，斷橋斜月。 盈盈微步凌波襪。東風笑倚天涯闊。天涯闊。一聲羌管，暮云愁絕。
蕙死蘭枯待返魂。暗香梅上又重聞。粉妝額子，多少畫難真。 竹外冰清斜倒影，江頭雪里暗藏春。千鐘玉酒，休更待飄零。
花有重開日，人無再少年。 相逢拌酩酊，何必備芳鮮。
中秋佳月最端圓。老癡頑。見多番。杯酒相延，今夕不應慳。殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。 天應有意故遮闌。拍人間。等閑看。好處時光，須用著些難。直待黃昏風卷霽，金滟滟，玉團團。
