游慈恩寺二首 其一
十年曾記此中游，今日重來未白頭。
楊柳柴門孤犬吠，桔槔蔬圃一泉流。
行攜野酌隨陰坐，醉聽溪童隔水謳。
城市絕憐丘壑地，不須更問五湖秋。
十年曾記此中游，今日重來未白頭。
楊柳柴門孤犬吠，桔槔蔬圃一泉流。
行攜野酌隨陰坐，醉聽溪童隔水謳。
城市絕憐丘壑地，不須更問五湖秋。
十年前我曾記得在此游玩，今日舊地重游還未白頭。楊柳掩映著柴門，有孤犬吠叫，桔槔立在蔬圃旁，一汪泉水流淌。我帶著野外的酒食，隨樹蔭而坐，醉了便聽著溪對岸的孩童唱歌。城市人非常羨慕這有山水的地方，不必再去問五湖的秋色了。
柴門：用柴木做的門。
桔槔（jié gāo）：一種原始的井上汲水工具。
野酌：野外的酒食。
謳：唱歌。
丘壑地：指有山水的地方。
五湖：說法不一，一般指太湖及其附近的湖泊，這里泛指優美的自然景色。
具體創作時間地點不詳。可能是詩人在時隔十年后重游慈恩寺，當時社會或許處于相對和平穩定時期，詩人在城市生活之余，來到這鄉村之地，觸景生情寫下此詩，以表達對寧靜自然生活的向往。
這首詩主旨是表達對鄉村生活的喜愛。其特點是通過細膩的描寫展現鄉村景色和生活場景，語言自然。在文學史上雖不算有重大影響，但體現了詩人對自然生活的追求。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢別昭陽。 只知鏡時春難駐，誰道人間夜更長。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚寬詔，云翹舞化風。 垂衣金殿里，圣德與天通。
繞臂長生縷，無非柘館絲。 還因袗絺绤，深念葛覃詩。
於穆清廟，明禋是躬。 卿士駿奔，助我肅雝。 灌鬯已事，精誠交通。 卻立以思，僾然其恭。
寒食無朝謁，閒攜載酒車。 燧青宮蠟火，雨白野棠花。 舊友頻游處，荒阡一酹賒。 傳聞有仙筆，麗句落僧家。
草木有麟鳳，眾只發等流。 終然浪題品，麟鳳自知不。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見涯。 今日江東寒食節，李閒桃李自開花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
謾道龍蛇起陸，笑看雞犬能仙。 多少江湖奇事，等閑風雨驚眠。
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。 更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？ 望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。 嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。
