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次韻汪以南閒居漫吟十首 其三

作者: 方回 (宋末元初)

采芑采于田,采芹采于水。

豈弟君子心,作人豈異此。

神農昔嘗藥,志在起人死。

百圣一樂育,亦如嘗藥然。

醫國得一士,億萬性命懸。

詭誕王母桃,幻虛太華蓮。

孰為返魂草,足扶天地顛。

嗟嗟燕昭王,海上求神仙。

不務長爾國,徒欲長爾年。

譯文

在田間采摘芑菜,在水邊采摘水芹。和樂平易君子的心,培育人才難道與此不同嗎?神農昔日嘗藥,目的是讓病人痊愈。歷代圣人都樂于培育人才,也如同嘗藥一樣。治理國家得到一位賢士,眾多百姓的性命就有了依靠。王母的蟠桃荒誕不經,太華的蓮花虛幻不實。什么才是能起死回生的藥草,足以挽救天地的傾頹。可嘆那燕昭王,到海上尋求神仙。不致力于使國家長久,只想著讓自己延年益壽。

注釋

芑:一種野菜。

芹:水芹。

豈弟:和樂平易。

作人:培育人才。

神農:傳說中的上古帝王,嘗百草,發現藥材。

樂育:樂于培育人才。

醫國:治理國家。

詭誕:荒誕。王母桃:傳說西王母的蟠桃,吃了能長生不老。

幻虛:虛幻。太華蓮:華山的蓮花,常被賦予神秘色彩。

返魂草:傳說中能起死回生的藥草。

燕昭王:戰國時期燕國君主,曾派人到海上求仙。

創作背景

具體創作時間和地點不詳。當時社會可能面臨著一些問題,統治者可能有追求虛幻之事而不務實治國的現象。詩人借此詩表達自己對人才培養和國家治理的看法。

簡析

這首詩主旨是強調人才對國家的重要性,批判追求虛幻事物的行為。特點是通過比喻和對比闡述道理,語言直白。在文學史上雖可能影響不大,但反映了當時文人對社會問題的思考。

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