題邊禹亭便面畫菊花佛手各一枝
清香莫漫誇仙品，
疏逸何須傲晚風。
想見世尊傳法日，
拈來一笑總成空。
清香莫漫誇仙品，
疏逸何須傲晚風。
想見世尊傳法日，
拈來一笑總成空。
不要一味夸贊菊花的清香是超凡的仙品，也不必憑借疏朗飄逸的姿態傲視晚風。可以想象佛祖傳法之時，拈花一笑間一切都歸于空無。
莫漫：不要隨意、不要一味。
仙品：超凡的品類，這里指菊花。
疏逸：疏朗飄逸，形容菊花姿態。
世尊：佛教對釋迦牟尼的尊稱。
拈來一笑：源自佛教典故“拈花微笑”，相傳釋迦牟尼在靈山會上，拈花示眾，眾人不解，唯有摩訶迦葉破顏微笑，佛祖便將衣缽傳給了他，象征以心傳心、不立文字的禪法。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，詩人可能處于對佛教思想有深入感悟的階段，看到邊禹亭所畫的菊花佛手圖，借圖中意象表達自己對佛法和人生的思考。
這首詩主旨是傳達一種超脫世俗、看淡名利的禪意思想。其突出特點是將繪畫意象與佛教典故結合，以小見大。在文學上，展現了詩人對禪意文學的探索，豐富了此類題材的創作。
橫海樓船大纛旗，漢家楊仆足威儀。豈期東海掣鯨手，翻作南山隱豹姿。
楚國小羅猶亂次，秦人窺趙巳坑師。西師自古推韓范，誰料文章當濟時。
滿眼山河拱上都，乾坤局變古曾無。紫霄竟日天沉醉，碧血中原鬼亂呼。
蒼海茫茫求大劍，朔風浩浩發陰符。湘累幽怨兼身世，澤畔吟成淚欲枯。
李侯知我詩腸枯，為我山中摘云腴。又截滇山一片玉，連云帶水覆我屋。
古壁巃嵷生風雨，山鬼跳叫漁翁語。清泉潺潺流入戶，撱石蒼壁供澄煮。
玉川窮愁大米顛，我欲兼之得公憐。人生適意輕富貴，閉門烹鼎臥看山。
夜半大雪呼鞍馬，臂弓腰箭陰山下。射得雙雕落馬頭，平明歸衙鼓猶打。
邊城九月沙草黃，大斝行酒炙黃羊。一聲哀笛山石裂，喚取羌兒唱伊涼。
戰國盛養士，盡為私恩傾。朱亥里巷人，寧知義與名。
十年鼓刀大梁市，一朝袖椎鄴中城。當時豈知矯令非，感恩公子因侯嬴。
奪鄙軍，褫秦魄，救趙存魏在茲役。不然趙亡魏亦寒，不見梁城終屠磔。
夷門監者年七十，平生乃有市俠客。至今屠兒原上草，猶帶當時椎血碧。
丈夫樹立期千載，志事還因造化成。多少英雄學投筆，虎頭無相誤平生。
才俊一門絕輩流，父兄作述自千秋。男兒別有出奇法，手取人間萬戶侯。
玉京曾憶昔繁華。萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。 花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。
無言哽噎。看燈記得年時節。行行指月行行說。愿月常圓，休要暫時缺。 今年華市燈羅列。好燈爭奈人心別。人前不敢分明說。不忍抬頭，羞見舊時月。
秾芳依翠萼，煥爛一庭中。 零露沾如醉，殘霞照似融。 丹青難下筆，造化獨留功。 舞蝶迷香徑，翩翩逐晚風。
山禽矜逸態，梅粉弄輕柔。 已有丹青約，千秋指白頭。
控馬攀鞍事打毬，花袍束帶競風流。 盈盈巧學兒男拜，惟喜先贏第一籌。
玉京曾憶舊繁華。萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。
帝宅王家大道邊，神馬龍龜涌圣泉。昔日昔時經此地， 看來看去漸成川。歌臺舞榭宜正月，柳岸梅洲勝往年。 莫言波上春云少，只為從龍直上天。
茫茫大塊洪爐里，何物不寒灰。古今多少，荒煙廢壘，老樹遺臺。 太行如礪，黃河如帶，等是塵埃。不須更嘆，花開花落，春去春來。
