北珠怨

作者：方回（宋末元初）

北方有奇蚌，產(chǎn)珠紅晶熒。天鵝腹中物，萬(wàn)仞翔冥冥。此貪孰能致，俊鷹海東青。鉤戟為爪喙，利刀以為翎。

采之肅慎氏，扶桑隔滄溟。無(wú)厭耶律家，苛取不暫停。中夏得此珠，艷飾生芳馨。遼人貿(mào)此珠，易寶銜□軿。

東夷此為恨，恥罍嗟罄瓶。渡兵鴨綠水，犁掃黃龍庭。夾山一以滅，河朔無(wú)鎖扃。幽燕及淮江，赤地戰(zhàn)血腥。

徒以一珠故，百億殃生靈。兩國(guó)失宗社，萬(wàn)乘棲囚囹。旅獒戒異物，圣人存為經(jīng)。徒以一珠故，天地生蟲(chóng)螟。

此事有本原，獾郎柄熙寧。力行商君法，詭勒燕然銘。延致眾奸鬼，壞敗先朝廷。

焉得致渠魁，轘裂具五刑。鐘山有遺瘞，漾之江中泠。我作北珠怨，哀歌誰(shuí)忍聽(tīng)。

譯文

北方有一種奇異的蚌，產(chǎn)出的珍珠紅亮晶瑩。這珍珠本是天鵝腹中物，天鵝在高空中翱翔。這種貪欲是誰(shuí)引發(fā)的呢？是俊猛的海東青鷹。它的爪喙像鉤戟，羽毛似利刀。肅慎氏去采集珍珠，他們與扶桑隔著茫茫大海。耶律家族貪得無(wú)厭，苛刻地索取不停。中原得到這種珍珠，用它做艷麗裝飾散發(fā)芳香。遼人用這珍珠交換珍寶，乘坐著華麗的車。東夷人對(duì)此心懷怨恨，嘆息自己的財(cái)物被搜刮一空。于是他們渡過(guò)鴨綠江，掃平了黃龍庭。夾山的遼朝一滅亡，河朔地區(qū)就失去了屏障。從幽燕到淮江，大地荒蕪，戰(zhàn)爭(zhēng)血腥。僅僅因?yàn)橐活w珍珠的緣故，讓無(wú)數(shù)生靈遭殃。遼和宋兩國(guó)都失去了宗廟社稷，皇帝淪為囚徒。《旅獒》告誡人們不要追求奇異之物，圣人把這寫(xiě)進(jìn)了經(jīng)典。僅僅因?yàn)橐活w珍珠的緣故，天地間生出了禍害。這事有根源，是王安石在熙寧年間掌權(quán)。他大力推行商鞅之法，還想建立不切實(shí)際的功業(yè)。他招來(lái)眾多奸邪之人，敗壞了先前的朝廷。怎么才能抓住罪魁禍?zhǔn)祝梦逍虒⑺幩馈ｇ娚接兴倪z骨，把它扔到江水中。我寫(xiě)下《北珠怨》，這哀歌誰(shuí)忍心聽(tīng)呢。

注釋

紅晶熒：紅亮晶瑩。

冥冥：高遠(yuǎn)的樣子。

海東青：一種猛禽，是遼代皇帝打獵時(shí)捕捉天鵝的工具。

肅慎氏：古代東北民族。

扶桑：傳說(shuō)中的海外古國(guó)，這里泛指東方海外。

耶律家：指遼朝皇室。

軿（píng）：有帷幕的車。

罍（léi）：古代盛酒的器具。

鴨綠水：即鴨綠江。

黃龍庭：遼代的都城。

夾山：在今內(nèi)蒙古武川縣西南，遼末代皇帝天祚帝曾逃至此。

河朔：泛指黃河以北地區(qū)。

旅獒：《尚書(shū)》中的一篇，告誡統(tǒng)治者不要玩物喪志。

獾郎：指王安石，這是對(duì)王安石的蔑稱。

熙寧：宋神宗年號(hào)。

商君法：指商鞅變法的法令。

燕然銘：東漢竇憲破匈奴，登燕然山，刻石記功。

轘（huàn）裂：車裂之刑。

中泠（líng）：泉名，在今江蘇鎮(zhèn)江金山下。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作背景與遼宋時(shí)期的歷史相關(guān)。遼代統(tǒng)治者為獲取珍珠，利用海東青驅(qū)使肅慎氏采集，對(duì)東夷人苛刻索取，引發(fā)東夷怨恨并起兵反抗，導(dǎo)致遼朝滅亡。北宋后期王安石變法在實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)一些問(wèn)題，作者認(rèn)為這是導(dǎo)致國(guó)家局勢(shì)惡化的根源之一。作者目睹國(guó)家興衰、百姓苦難，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是批判因貪欲引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)和王安石變法的弊端。其突出特點(diǎn)是將歷史事件與個(gè)人情感緊密結(jié)合，以珍珠為線索，展現(xiàn)遼宋兩國(guó)的興衰。在文學(xué)史上，它反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注和思考，具有一定的歷史和文學(xué)價(jià)值。