題太原王氏雙節(jié)徵文啟后

作者：夏子麟（清末民國初）

皇古重三綱，天柱地維共立極。君臣父子夫婦互相聯(lián)系，為我文化之發(fā)源，四五千年不相賊。法窮而變固，有時(shí)不在綱紐盡破裂。今何時(shí)兮，滄海橫流，千里金堤決。今何世兮，焚焬赫烈，昆岡一炬玉石無分別。地維傾，天柱折。簧鼓萬千人，裂冠毀冕瀾翻舌。四維一無存，那復(fù)言貞節(jié)？

嗟我神明胄，禍同猛獸烈。卓哉野王有賢裔，不在須眉在巾幗。于歸太原王，門第稱赫赫。匝地黃巾來，禍如洪水逼。巢覆無完卵，夫?yàn)橘\所磔。淋漓碧血慘模糊，斯時(shí)對之心如剨。隨夫到黃泉，誰與存宗祏？忍死待須臾，誰與訴肝膈。立嗣有后一生心，五十八年駒過隙。發(fā)雖蒼，心常赤。赫兮門楣光復(fù)光，繼起更有閨中杰。

太原王，南陽葉，絲蘿締，兩情愜。夫婿無命欲何如，玉樓忽赴修文牒。從此首飛蓬，膏沐不復(fù)澤。攬鏡淚如麻，呻吟臥床席。手掣并剪斷青絲，門掩秋風(fēng)纑夜辟。雖無子，猶有侄。鄭重蒸嘗殷付托，撫之十年如一日。欲迪前人光，賴有后人哲。瀧岡表，舍人書，后人覽之欷歔絕。

啞啞念慈烏，中心悲郁結(jié)。匍匐述哀辭大府，叩求營綽楔。快哉東海公，準(zhǔn)予褒揚(yáng)無齮龁。嗚呼，百年富貴如浮云，惟此芳名耿不滅。視彼犬羊儔，能無天淵別。

譯文

遠(yuǎn)古時(shí)代就重視三綱，如同天柱和地維共同確立準(zhǔn)則。君臣、父子、夫婦之間相互聯(lián)系，這是我國文化的源頭，四五千年來都未相互侵害。法則到了盡頭會發(fā)生改變，有時(shí)并非是綱紀(jì)完全破裂。如今是什么時(shí)候啊，社會動蕩如滄海橫流，千里的堅(jiān)固堤壩都被沖垮。如今是什么世道啊，戰(zhàn)火熊熊燃燒，如同昆岡大火，美玉和石頭都被一同燒毀。地維傾斜，天柱折斷。蠱惑了千萬人，那些人肆意詆毀綱常。四維完全不存在了，還哪里談得上貞節(jié)呢？可嘆我華夏子孫，遭遇的災(zāi)禍如同猛獸般慘烈。卓越啊，野王有賢良的后裔，不是男子而是女子。她嫁入太原王家，王家門第顯赫。遍地的賊寇來了，災(zāi)禍像洪水般逼近。巢毀了沒有完整的卵，丈夫被賊人殺害。淋漓的碧血凄慘模糊，當(dāng)時(shí)她看著這場景心如刀割。若隨丈夫到黃泉，誰來保存宗族的祭祀？強(qiáng)忍悲痛暫時(shí)不死，誰能傾訴內(nèi)心的痛苦？立嗣延續(xù)后代是她一生的心愿，五十八年如白駒過隙。頭發(fā)雖已花白，但心始終赤誠。王家的門楣重新光彩照人，接著又有閨中的杰出女子。太原王家與南陽葉家聯(lián)姻，兩人感情融洽。丈夫命薄又能怎樣，忽然就離世了。從此她頭發(fā)散亂如飛蓬，不再梳妝打扮。攬鏡自照淚如雨下，痛苦地躺在床上。她親手剪斷青絲，在秋風(fēng)中深夜織布。雖然沒有兒子，但還有侄子。她鄭重地將祭祀之事托付給侄子，撫養(yǎng)他十年如一日。想要光大前人的榮光，依賴后人的賢明。就像歐陽修寫《瀧岡阡表》，后人讀了也會悲嘆不已。像慈烏哀鳴，內(nèi)心悲痛郁結(jié)。她匍匐著向官府陳述哀辭，叩求建立牌坊。令人暢快啊，東海公批準(zhǔn)了褒揚(yáng)她而沒有刁難。唉，百年的富貴如同浮云，只有這美好的名聲永遠(yuǎn)閃耀。和那些卑鄙之徒相比，簡直有天淵之別。

注釋

三綱：指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。

天柱地維：古代神話中支撐天地的柱子和繩子，比喻社會的綱紀(jì)。

橫流：水不按河道流淌，比喻社會動蕩。

金堤：堅(jiān)固的堤壩。

焚焬（xī）赫烈：火勢猛烈的樣子。

昆岡一炬：出自《尚書·胤征》“火炎昆岡，玉石俱焚”，比喻好壞同歸于盡。

簧鼓：用動聽的言語迷惑人。

裂冠毀冕：比喻背棄朝廷和禮義。

四維：指禮、義、廉、恥。

神明胄：指華夏子孫。

野王：地名。

于歸：女子出嫁。

黃巾：這里指賊寇。

磔（zhé）：古代一種酷刑，把肢體分裂。

剨（huò）：象聲詞，這里形容心痛如刀割。

宗祏（shí）：宗廟中藏神主的石匣，代指宗族祭祀。

肝膈：內(nèi)心。

駒過隙：形容時(shí)間過得很快。

絲蘿：菟絲和女蘿，比喻婚姻。

修文牒：指死亡。

膏沐：婦女潤發(fā)的油脂。

纑（lú）：麻線，這里指織布。

蒸嘗：祭祀。

瀧岡表：指歐陽修的《瀧岡阡表》。

欷歔（xī xū）：嘆息聲。

慈烏：烏鴉的一種，相傳能反哺其母，常用來比喻孝子。

綽楔：古時(shí)表彰孝義的牌坊。

齮龁（yǐ hé）：刁難、傾軋。

創(chuàng)作背景

從詩中描述的社會狀況來看，可能創(chuàng)作于社會動蕩、傳統(tǒng)綱常受到?jīng)_擊的時(shí)期。當(dāng)時(shí)社會秩序混亂，道德觀念受到挑戰(zhàn)，而作者通過贊揚(yáng)太原王氏兩位女子堅(jiān)守貞節(jié)、傳承宗族的事跡，來宣揚(yáng)傳統(tǒng)的道德觀念和家族精神，以期望能在亂世中重振綱紀(jì)。

簡析

這首詩主旨在于宣揚(yáng)傳統(tǒng)的三綱五常和貞節(jié)觀念，贊美了太原王氏兩位女子在亂世中堅(jiān)守道德、傳承宗族的高尚行為。其突出特點(diǎn)是將社會的動蕩與女子的堅(jiān)守進(jìn)行對比，語言古樸典雅。在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們對傳統(tǒng)道德的維護(hù)和對美好品德的追求。