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祭祖樂章三首 初獻(xiàn)

作者: 王樵 (明)

于惟王氏,代有令人。春壽勝義,不事污君。

戊申圣作,宇宙更新。誠(chéng)齋快睹,飲水銜恩。

伯兄不吊,誤掛吏文。擊鼓上書,遠(yuǎn)叩天閽。

帝曰俞哉,事竟報(bào)聞。撫其遺孤,三世不分。

付以筦鑰,讓以藏金。爰有文子,一德同心。

積善馀慶,及我后昆。興衰之效,于古有徵。

恒由渾厚,以開文明。文明既開,渾厚漸失。

謂偶可常,至于驕佚。溯流知源,先祖是思。

凡我后人,敬而聽之。宗人來止,其萃如云。

祖考視之,其初一人。分形連氣,有百其身。

孰謂同宗,可不同心。愿言不昧,祖考如臨。

歲時(shí)休享,常我顧歆。

譯文

王氏家族,代代都有賢德之人。春壽、勝義,不侍奉污濁之君。戊申年圣人有所作為,宇宙煥然一新。誠(chéng)齋先生有幸目睹,感恩戴德。大哥遭遇不幸,無辜被牽連入官府文書。擊鼓上書,遠(yuǎn)赴京城向皇帝申訴。皇帝認(rèn)可,事情最終有了結(jié)果。撫養(yǎng)大哥遺孤,三代不分家。交付鑰匙,讓出藏金。有文子,與家族一心同德。積善之家必有余慶,福澤惠及我們后代。興衰的效應(yīng),古代就有驗(yàn)證。常由淳樸寬厚開啟文明。文明開啟后,淳樸寬厚漸漸喪失。以為偶然之事可成常態(tài),以至于驕奢放縱。追根溯源,思念先祖。我們這些后人,恭敬聆聽。宗族之人前來,聚集如云。祖先看著我們,最初本是一人。雖身形不同但氣息相連,如同有百個(gè)自身。誰(shuí)說同宗之人,不能同心。希望大家不要糊涂,祖先如在眼前。每年按時(shí)祭祀,希望祖先常來享用祭品。

注釋

于惟:發(fā)語(yǔ)詞,無實(shí)義。

令人:指賢德之人。

污君:污濁的君主。

圣作:圣人有所作為。

誠(chéng)齋:可能是作者或家族中某人的名號(hào)。

不吊:不幸。

吏文:官府文書。

天閽:指皇帝的宮門,這里代指皇帝。

俞哉:表示應(yīng)允、認(rèn)可。

筦鑰:鑰匙。

文子:可能是家族中的賢德之人。

馀慶:指留給子孫后輩的德澤。

后昆:后代子孫。

徵:驗(yàn)證。

驕佚:驕奢放縱。

祖考:祖先。

休享:祭祀。

顧歆:眷顧享用祭品。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)可能創(chuàng)作于家族祭祀之時(shí),當(dāng)時(shí)社會(huì)可能處于相對(duì)穩(wěn)定或變革時(shí)期。作者目睹家族發(fā)展,有感于祖先的品德和家族的興衰,通過這首詩(shī)來緬懷祖先,激勵(lì)后人傳承家族美德,增強(qiáng)家族凝聚力。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是通過回顧家族先輩事跡,強(qiáng)調(diào)家族傳承和團(tuán)結(jié)的重要性。其突出特點(diǎn)是將敘事、抒情與教誨相結(jié)合,語(yǔ)言莊重。在家族文化傳承中具有重要地位,可激勵(lì)后人保持家族優(yōu)良傳統(tǒng)。

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