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山中之樂三章送徐明叟胡直內(nèi)蘇德翁歸嚴(yán)瀨并寄夏自然 其一

作者: 方回 (宋末元初)

山中之樂兮樂可忘饑,

飲有菊水兮茹有芝。

辟谷孔易兮何澇何旱,

漱咽沆瀣兮曷其耘菑。

野粟稔兮釀酒,

醉而歌兮樵者和之。

分半桃食未既兮,

爛彼斧柯于局棋。

憫鬨市之遏糴兮,

形或鵠而腸龜。

誰獨(dú)有此山中兮,

我將焉追。

送子于歸兮,

聊聲我詩。

譯文

山中的樂趣啊,能讓人快樂得忘記饑餓;飲用的是甘美的菊水,食用的是珍貴的靈芝。行辟谷之術(shù)如此容易,哪管外界水澇或干旱;漱口吞咽著清露,何須辛苦耕耘田地。野粟成熟可以釀酒,醉后放歌有樵夫應(yīng)和。分食半枚桃子尚未吃完,斧柄已在棋局邊朽爛。憐憫那喧鬧市集禁止賣糧,有人形若天鵝卻饑腸如龜。誰能獨(dú)得這山中的樂趣?我該如何追尋。送你回歸山中,姑且用此詩表達(dá)心聲。

注釋

菊水:傳說中飲之可長(zhǎng)壽的水,《水經(jīng)注》載菊水‘其源旁悉生菊草,潭澗滋液,極成甘美’。

茹:吃,食用。

辟谷:古代一種不食五谷的養(yǎng)生方術(shù),謂可輕身延年。

沆瀣(hàng xiè):夜間的水汽、露水,古人認(rèn)為是清靈之氣。

耘菑(yún zī):耕耘,菑指初耕的田地。

稔(rěn):谷物成熟。

爛斧柯:典出《述異記》,王質(zhì)入山觀棋,斧柄朽爛,喻時(shí)光流逝、隱逸超脫。

遏糴(è dí):禁止糧食買賣,指饑荒時(shí)官府或富戶囤糧。

鵠(hú):天鵝,此處形容人形清瘦。

腸龜:如龜腸般饑餓,古人認(rèn)為龜可長(zhǎng)久不食,故以‘腸龜’喻饑餓之狀。

創(chuàng)作背景

此詩為送友人徐明叟等歸嚴(yán)瀨(今浙江桐廬,嚴(yán)子陵釣臺(tái)所在地)而作。嚴(yán)瀨以隱逸文化聞名,結(jié)合詩中‘憫鬨市之遏糴’,或作于南宋社會(huì)動(dòng)蕩、民生艱難之際,詩人借‘山中之樂’反襯市集困頓,表達(dá)對(duì)友人歸隱的認(rèn)同與追慕。

簡(jiǎn)析

全詩以‘山中之樂’為核心,通過描繪飲菊茹芝、醉歌樵和等場(chǎng)景,對(duì)比市集遏糴的艱辛,突出隱逸生活的自在。語言質(zhì)樸,用典貼切,既展現(xiàn)對(duì)自然生活的向往,亦隱含對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨,是一首兼具抒情與社會(huì)觀察的送別詩。

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