秋日游白茅寺次少陵韻
天空靈籟發，入耳心逾靜。何許微風過，月林搖客影。
人生五濁世，為歡苦不永。爭如羝觸藩，有如瓶墮井。
及茲清夜游，無辭燭共秉。佛香一院深，僧梵四山迥。
身尚依迦葉，足真踐箕潁。禪燈照宵夢，妄念未能屏。
金篦開倦眼，慧目陟東嶺。他時禮白云，應上最高頂。
天空靈籟發，入耳心逾靜。何許微風過，月林搖客影。
人生五濁世，為歡苦不永。爭如羝觸藩，有如瓶墮井。
及茲清夜游，無辭燭共秉。佛香一院深，僧梵四山迥。
身尚依迦葉，足真踐箕潁。禪燈照宵夢，妄念未能屏。
金篦開倦眼，慧目陟東嶺。他時禮白云，應上最高頂。
天空中傳來空靈的聲響，傳入耳中內心更加寧靜。不知何處有微風吹過，月光下樹林搖晃著客人的身影。人生處于五濁惡世，歡樂的時光總是短暫。怎比得上公羊撞籬笆般徒勞，就像瓶子掉進井里一樣無奈。趁著這清幽的夜晚出游，不要推辭一起秉燭而行。滿院彌漫著佛香，僧人的誦經聲在四周山間回蕩。身體還依托著佛門，雙腳真的踏上了隱居之地。禪燈照著夜晚的夢，妄念卻還不能完全摒除。就像用金篦撥開疲倦的雙眼，以慧目登上東嶺。以后去禮拜白云，應該登上最高的山頂。
靈籟：空靈的聲響。
五濁世：佛教語，指劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。
羝觸藩：公羊撞籬笆，比喻進退兩難。
迦葉：指佛教。
箕潁：指隱居之地。
金篦：古代治眼病的工具，這里比喻智慧。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，詩人可能處于塵世紛擾中，在一個秋日夜晚游覽白茅寺，在佛門清凈之地引發了對人生的思考和對心靈解脫的追求。
這首詩主旨是表達對塵世的感慨和對佛門清凈的向往。其突出特點是意境清幽，情感真摯，借景抒情與哲理思考相結合。在文學史上雖可能不太知名，但展現了詩人在特定心境下的創作，具有一定的文學價值。
城外土饅頭，餡草在城里。 一人吃一個，莫嫌沒滋味。
梵志翻著襪，人皆道是錯。 乍可刺你眼，不可隱我腳。
世事悠悠，不如山丘。 青松蔽日，碧澗常秋。 山云當幕，夜月為勾。 臥藤蘿下，塊石枕頭。 不朝天子，豈羨王侯。 生死無慮，更復何憂。 月水無形，我常只寧。 萬法皆爾，本自無生。 兀然無事坐，春來草自青。
世無百年人，強作千年調。 打鐵作門限，鬼見拍手笑。
吾有十畝田，種在南山坡。 青松四五樹，綠豆兩三窠。 熱即池中浴，涼便岸上歇。 遨游自取足，誰能奈我何。
天理為百姓，格戒亦須遵。 官喜律即喜，官嗔律即嗔。 總由官斷法，何須法斷人。 一時截卻頭，有理若為申?
家口總死盡，吾死無親表。 急首賣資產，與設逆修齋。 托生得好處，身死雇人埋。 錢財鄰保出，任你自相差。
葬儀從儉禮，刊石荷堯君。露跡垂繁字，天哀灑麗文。 詔深榮嗣子，海變記孤墳。寶思皆涵象，皇心永念勛。 雅詞黃絹妙，渥澤紫泥分。青史應同久，芳名萬古聞。
再入青鎖闈，忝官誠自非。拂塵驚物在，開戶似僧歸。 積草漸無徑，殘花猶灑衣。禁垣偏日近，行坐是恩輝。
江上相逢皆舊游，湘山永望不堪愁。 明月秋風洞庭水，孤鴻落葉一扁舟。
江畔楓葉初帶霜，渚邊菊花亦已黃。 輕舟落日興不盡，三湘五湖意何長。
楓岸紛紛落葉多，洞庭秋水晚來波。 乘興輕舟無近遠，白云明月吊湘娥。
直鉤不釣魚，方軌不炙轂。即物具通識，遇合以我卜。
往蹇悔乃遲，慎始保初服。因不失其親，乖或承大僇。
獨憐可宗者，如玉嗟碌碌。所以獨行士，果哉委溝瀆。
溝瀆良亦宜，親老缺饘粥。禮食權重輕，回面聊自鬻。
呼則應馬牛，與不恥嘑蹴。準古奉檄歡，斯意可歌哭。
自從秦漢來，阡陌開井牧。士鮮祿代耕，求飽難半菽。
況士賤且多，夜光混魚目。習輕厭眾囂，奚辨鵠與鶩。
只尺蔽奇士，泥涂困匍匐。文也少孤貧，此味嘗最熟。
君況嗟我同，感我額頻蹙。恭聞下明詔，遺書采幽谷。
經術首所崇，激勸醒迷復。君子應時須，學也中有祿。
不干亦不矯，吾道惟自淑。方今歲將周，梅蕊巳簇簇。
春江待君歸，天上舟行速。
湘中惟此郡，地接五溪蠻。 楚水波長碧，堯時竹尚斑。 昔曾行樂處，今在夢魂間。 橋墩是先建，休言我涕潸。
颶風激潮潮怒來，高如云山聲如雷。 沿海人家數千里，雞犬草木同時死。 南場尸漂北場路，一半先隨落潮去。 產業蕩盡水煙深，陰雨颯颯鬼號呼。 堤邊幾人魂乍醒，只愁征課促殘生。 斂錢墮淚送總催，代往運司陳此情。 總催醉飽入官舍，身作難民泣階下。 述異告災誰見憐？體肥反遭官長罵。
