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刷刷題

次韻一本集杜句見寄

作者: 胡儼 (明)

山林氣蕭瑟,颯爽涼飆起。緬懷滄洲趣,迢迢隔秋水。

衰容日益枯,短發還自理。素懷玉壺冰,敢謂凍連底。

昔玷蓬萊班,忝紬金匱史。出入承明廬,遨翔彩云里。

夾座侍宸旒,簾開宮扇啟。九成鳳鳴韶,兩觀雉層壘。

高步接夔龍,傾心竭螻蟻。抱疾困沉綿,歸來竟如此。

服食求金丹,神仙渺何許。誅茆傍江郭,修竹映清渚。

窗含梧葉風,坐對芭蕉雨。雖非諸葛廬,頗似蘇公圃。

蛩響悲早秋,蟬聲咽殘暑。司空即王官,六一思潁汝。

玉笥白云深,矯首瞻天宇。貂蟬樹功勛,疏爵公侯伯。

我獨事文翰,于世寡才識。驅馳四十年,白首空自惜。

橋山隔紫煙,蒼翠難再覿。謝病遂歸休,苦被形骸役。

時時倚孤松,引領瞻天北。幸爾托絲蘿,數慰幽棲跡。

瓊章詩律清,屐齒苔痕碧。鬢顏各老蒼,燈火思宿昔。

得諧今日歡,免使遙相憶。

譯文

山林中一片蕭瑟之氣,涼爽的疾風颯颯吹起。懷念那隱居的樂趣,卻隔著遙遠的秋水。衰老的容顏日益枯槁,自己還打理著稀疏的短發。我向來心懷像玉壺中冰一樣純潔的情懷,怎敢說這情懷被凍住到了底呢。過去曾忝列蓬萊官班,有幸參與整理皇家藏書。在承明廬進進出出,如在彩云間遨游飛翔。曾在皇帝身邊侍奉,宮扇開啟簾幕拉開。宮廷中音樂如鳳鳴韶樂般美妙,宮殿如層疊的雉堞。與賢能之士同行,像螻蟻般盡心竭力。卻因病困頓纏綿,歸來后竟成這般模樣。服食丹藥想求金丹,神仙卻渺茫難尋。在江邊除草建房,翠竹倒映在清澈的水洲。窗外有梧葉被風吹動,坐著面對芭蕉葉上的雨。雖不是諸葛亮的草廬,卻很像蘇公的園圃。蟋蟀的叫聲悲嘆著早秋,蟬聲在殘暑中嗚咽。司空就如同古代的王官,歐陽修思念潁汝之地。玉笥山白云幽深,抬頭仰望天空。有人憑借功勛獲得貂蟬冠,被封以公侯伯的爵位。我卻只從事文墨之事,在世上缺少才能見識。奔波了四十年,到白發蒼蒼時只能徒自惋惜。橋山被紫煙阻隔,那蒼翠之景難以再見。因病辭官歸家休養,卻苦于被身體所累。時時倚靠孤松,伸長脖子向北眺望。有幸能依托友人,多次慰藉我隱居的生活。你送來的詩文詩律清新,木屐留下的齒痕印在碧綠的苔蘚上。我們的鬢發都已蒼老,在燈火下回憶往昔。能有今日相聚的歡樂,免得彼此遙遙相念。

注釋

次韻:依照別人詩的韻腳和用韻的次序來和詩。一本:人名。集杜句:集合杜甫詩句成詩。

蕭瑟:形容風吹樹木的聲音,也形容景色凄涼。

飆:疾風。

滄洲趣:隱居的樂趣。

玷:謙辭,表示辱沒、有愧于。蓬萊班:指在朝廷為官。

忝:謙辭,表示有愧于。紬:通“抽”,整理。金匱史:指皇家藏書。

承明廬:漢代宮殿名,為朝臣值班休息之處。

宸旒:指皇帝。

九成鳳鳴韶:形容宮廷音樂美妙。

兩觀:宮廷外的兩座高臺。雉層壘:形容宮殿建筑像層疊的城墻。

夔龍:相傳為舜的二臣名,夔為樂官,龍為諫官,后用以比喻賢明的大臣。

沉綿:指病情嚴重,經久不愈。

誅茆:除草。

諸葛廬:諸葛亮隱居南陽時的草廬。

蘇公圃:指蘇軾的園圃。

司空:古代官職名。王官:王朝的官員。

六一:指歐陽修,他自號六一居士。潁汝:潁水和汝水,歐陽修晚年曾想歸隱潁州。

玉笥:山名。

貂蟬:漢代侍從官員帽上的裝飾物,后用作達官貴人的代稱。

疏爵:分封爵位。

橋山:傳說黃帝葬于橋山。

覿:見。

謝病:托病辭官。

絲蘿:菟絲和女蘿,常比喻依附于他人。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中內容推測,詩人曾在朝廷為官,后因病辭官歸隱。當時社會可能處于相對穩定或動蕩的時期,詩人在經歷仕途波折后,對人生有了新的感悟,寫下此詩與友人交流,表達自己的心境和對生活的思考。

簡析

這首詩主旨圍繞詩人的人生經歷,從為官到歸隱,抒發了復雜情感。其特點是用典豐富,借景抒情,情感真摯。在文學史上雖可能無重大影響,但反映了當時文人的生活與心境。

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  初至北營,抗辭慷慨,上下頗驚動,北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構惡于前,賈余慶獻諂于后,予羈縻不得還,國事遂不可收拾。予自度不得脫,則直前詬虜帥失信,數呂師孟叔侄為逆,但欲求死,不復顧利害。北雖貌敬,實則憤怒,二貴酋名曰“館伴”,夜則以兵圍所寓舍,而予不得歸矣。未幾,賈余慶等以祈請使詣北。北驅予并往,而不在使者之目。予分當引決,然而隱忍以行。昔人云:“將以有為也”。

  至京口,得間奔真州,即具以北虛實告東西二閫,約以連兵大舉。中興機會,庶幾在此。留二日,維揚帥下逐客之令。不得已,變姓名,詭蹤跡,草行露宿,日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊,追購又急,天高地迥,號呼靡及。已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡揚子江,入蘇州洋,展轉四明、天臺,以至于永嘉。

  嗚呼!予之及于死者,不知其幾矣!詆大酋當死;罵逆賊當死;與貴酋處二十日,爭曲直,屢當死;去京口,挾匕首以備不測,幾自剄死;經北艦十余里,為巡船所物色,幾從魚腹死;真州逐之城門外,幾彷徨死;如揚州,過瓜洲揚子橋,竟使遇哨,無不死;揚州城下,進退不由,殆例送死;坐桂公塘土圍中,騎數千過其門,幾落賊手死;賈家莊幾為巡徼所陵迫死;夜趨高郵,迷失道,幾陷死;質明,避哨竹林中,邏者數十騎,幾無所逃死;至高郵,制府檄下,幾以捕系死;行城子河,出入亂尸中,舟與哨相后先,幾邂逅死;至海陵,如高沙,常恐無辜死;道海安、如皋,凡三百里,北與寇往來其間,無日而非可死;至通州,幾以不納死;以小舟涉鯨波出,無可奈何,而死固付之度外矣。嗚呼!死生,晝夜事也。死而死矣,而境界危惡,層見錯出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!

  予在患難中,間以詩記所遭,今存其本不忍廢。道中手自鈔錄。使北營,留北關外,為一卷;發北關外,歷吳門、毗陵,渡瓜洲,復還京口,為一卷;脫京口,趨真州、揚州、高郵、泰州、通州,為一卷;自海道至永嘉、來三山,為一卷。將藏之于家,使來者讀之,悲予志焉。

  嗚呼!予之生也幸,而幸生也何為?所求乎為臣,主辱,臣死有余僇;所求乎為子,以父母之遺體行殆,而死有余責。將請罪于君,君不許;請罪于母,母不許;請罪于先人之墓,生無以救國難,死猶為厲鬼以擊賊,義也;賴天之靈,宗廟之福,修我戈矛,從王于師,以為前驅,雪九廟之恥,復高祖之業,所謂誓不與賊俱生,所謂鞠躬盡力,死而后已,亦義也。嗟夫!若予者,將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽,予雖浩然無所愧怍,然微以自文于君親,君親其謂予何!誠不自意返吾衣冠,重見日月,使旦夕得正丘首,復何憾哉!復何憾哉!

  是年夏五,改元景炎,廬陵文天祥自序其詩,名曰《指南錄》。


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