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述古

作者: 胡儼 (明)

圖書出河洛,羲禹闡幽玄。列圣繼有作,人文日昭宣。伸尼感鳳鳥,至理寓微言。自從秦漢來,但見枝葉繁。寥寥千載后,濂洛探其源。紫陽具條理,垂裕啟后昆。前修去已遠,來哲未有聞。瑰辭逞葩艷,寧復歸本根。

蒼姬既訖錄,炎劉勃以興。詩書煨燼余,禮樂邈難征。區區叔孫子,莫能致兩生。守文過謙讓,俗吏事章程。賈董失經紀,二戴紊遺經。遂令千載下,儗述徒紛爭。

二儀有定位,八風無奸聲。公旦去已遠,萬世思典刑。屈子變風雅,騷經寓孤忠。光華并日月,耿耿垂無窮。后賢襲軌轍,長卿得其宗。招搖臨邛市,放曠托絲桐。淳風日以靡,齊梁更纖秾。遠游謝紛濁,超逸等冥鴻。

馬遷述世業,博洽靡不通。蚤游燕趙間,飄飄氣豪雄。發憤垂制作,獨見不相蒙。馳騁覂逸駕,凌厲六合中。豈不念筆削,斧袞齊化工。蠶室有余悲,隱辭寓深衷。緬彼班范流,藩籬守遺蹤。

圣神御宸極,朝宗眾流奔。三正乃迭建,萬化歸一元。元經大一統,表揭開蒙昏。周綱既陵夷,七雄相并吞。晉紀忽中絕,五部漲妖氛。唐風復不振,五季尤紛紜。商丘肇火德,星緯煥奎文。道化儗三代,經術規典墳。一朝杜鵑啼,疋馬渡河津。王業寓南服,繼統啟后昆。如何太史氏,編與附庸倫。南北互譏誚,厚誣多失真。是非百世下,至公終不堙。

僬僥不可舉,侏儒不可援。蒙瞍不可視,嚚瘖不可言。玉人事雕琢,所貴得瑤琨。箓竹興君子,猗猗美淇園。相觀與俱化,豈不尚芳蓀。所以教誨善,乃在公子驩。賢良贊令美,浦大川有源。吁嗟斐然子,狂簡非所敦。

閎辯談天衍,文具雕龍奭。公孫持堅白,李悝盡地力。荀卿獨老師,著論推儒墨。紛紛溷濁世,龍虎互吞食。大道隱不遂,居然心惻惻。金骨豈易銷,奈此眾口蝕。向使無春申,焉能免匍匐。汨汨數萬言,性惡殊道德。遂令上蔡兒,西游為鬼蜮。寄語昌黎生,匪惟不精擇。

炎綱失其馭,孽臣奸日滋。揚郎獨持戟,三歲乃不移。閉門事草玄,抉摘窮幽微。高者躋蒼天,下者入黃泥。一朝弄神器,鬼怒人不怡。如何守道叟,亦復為詭隨。伊周頌功德,投閣良可悲。

中天二百載,小數寧逆知。凜凜紫陽筆,師舜同一辭。稽首素王宇,為君懷忸怩。

鴻門宴高張,虎奮龍委蛇。拂劍光凌亂,雪花芙蓉姿。起舞為君壽,誰知伏危機。歘然坐中人,宛轉來相隨。天意應有在,人心徒崄巇。酒酣日將暮,壯士直披帷。一怒千人廢,何為跽陳詞。以彼蓋世雄,未易向客卑。

武成二三策,多聞須闕疑。國風美王化,關雎正彝倫。結發諧伉儷,恩愛日相親。窈窕慎淑儀,嫌昵非所欣。甘從冀子耨,不厭黔生貧。如何會稽婦,呶呶丑負薪。亦有薄行士,殺妻求將軍。所貴閨門內,相敬如友賓。舉案重高義,斷絲感微言。嗟嗟白頭曲,忍作清路塵。

譯文

圖書出自河洛,伏羲、大禹闡發其中幽微玄秘之理。歷代圣王相繼有創作,人類文化日益彰顯。孔子感嘆鳳鳥不至,將至理蘊含在精微言辭中。自秦漢以來,只見文化枝葉繁雜。千年之后,周敦頤、程顥、程頤探尋其根源。朱熹條理完備,為后人留下福祉。前代賢才已遠去,后世賢哲未聽聞。華麗辭藻逞其艷麗,怎能回歸根本。周朝結束后,漢朝蓬勃興起。詩書經秦火后僅余灰燼,禮樂難以考證。叔孫通微不足道,不能招來兩位儒生。守成之君過于謙讓,俗吏只知遵循章程。賈誼、董仲舒失卻綱紀,戴德、戴圣擾亂遺經。致使千年之后,著述之事徒然紛爭。天地有固定位置,八方之風無奸邪之聲。周公旦已遠去,萬世思念其典范。屈原改變《風》《雅》傳統,《離騷》蘊含孤忠之情。其光華與日月并列,耿耿光輝永垂不朽。后世賢才沿襲其軌跡,司馬相如得其宗旨。他在臨邛市招搖,以放曠之態寄托于琴音。淳樸之風日益萎靡,齊梁文風更加纖弱艷麗。有人遠離紛濁塵世,超逸如同高飛的鴻雁。司馬遷繼承世業,學識淵博無所不通。早年游歷燕趙之間,意氣豪邁。發憤著書,見解獨到不受蒙蔽。馳騁于不羈之途,凌厲于天地四方。難道不想進行筆削之事,其褒貶如同造化之功。他受宮刑后余悲難消,隱晦言辭蘊含深沉衷情。遙想班固、范曄之輩,守著前人蹤跡。圣明君主統治天下,萬流歸宗。歷法更迭,萬物歸于一元。《春秋》強調大一統,揭開蒙昧。周王朝綱陵夷,七雄相互吞并。晉朝國紀中斷,五胡之亂妖氛彌漫。唐朝風氣不再振作,五代更加紛紜。宋朝興起,星象煥發光彩。道德教化堪比三代,經學遵循經典。一朝杜鵑啼叫,君主匹馬渡過河津。王業偏安南方,延續帝統開啟后人。為何史官將其與附庸同等編列。南北相互譏諷,多有厚誣而失真。是非功過百世之后,公正終究不會泯滅。矮小之人不可推舉,侏儒不可扶持。盲人不可視物,愚頑之人不可與之交談。玉石需經雕琢,可貴之處在于得到美玉。翠竹象征君子,淇園之竹美好。相互觀察共同變化,怎能不崇尚芬芳香草。所以教誨之善,在于公子驩。賢良之人贊美美德,如同大河有源。可嘆那些文采斐然之人,狂妄疏闊并非所推崇。鄒衍善談天說地,奭子文章如雕龍。公孫龍堅持堅白之論,李悝盡力發展地力。荀子獨為宗師,著論評判儒墨。在紛紛濁世中,龍虎相互吞食。大道隱沒不能實現,心中實在悲傷。金石之骨豈易銷蝕,無奈眾口詆毀。假使沒有春申君,怎能免于困境。荀子數萬言辭,主張性惡與道德相悖。致使李斯西游成為鬼蜮之人。寄語韓愈,不僅選擇不精。漢朝綱紀失去控制,奸臣日益猖獗。揚雄獨自持戟,三年未曾改變。閉門撰寫《太玄》,探究幽微之處。高者可上達蒼天,下者可陷入黃泥。一旦玩弄政權,鬼怒人怨。為何守道之人,也變得詭詐隨波逐流。贊頌伊尹、周公功德,揚雄投閣實在可悲。唐朝二百年,命運豈能逆料。凜然朱熹之筆,師法舜帝同一主張。向孔子禮拜,為揚雄感到羞愧。鴻門宴上盛宴高張,項羽如虎奮起,劉邦如蛇委曲。劍光凌亂,如芙蓉般的雪花之姿。起舞為君祝壽,誰知暗藏危機。忽然座中人,婉轉相隨。天意或許自有安排,人心實在險惡。酒酣日暮,壯士直闖帷幕。一怒使千人廢退,為何還要跪著陳詞。以項羽那樣蓋世英雄,不易向客人謙卑。《尚書·武成》幾篇,多聽應存疑。《國風》贊美王化,《關雎》端正倫理。男女結為夫妻,恩愛日益加深。女子謹慎淑女儀態,不喜歡親昵過度。甘愿跟隨冀缺耕地,不嫌黔婁貧窮。為何會稽之婦,嘮嘮叨叨背負柴薪。也有品行不端之士,殺妻以求將軍之位。可貴之處在于閨門之內,夫妻相敬如賓。孟光舉案體現高義,樂羊子妻斷絲感悟微言。可嘆白頭吟之曲,忍心成為清路之塵。

注釋

河洛:河圖洛書,古代儒家關于《周易》和《洪范》來源的傳說。

羲禹:伏羲和大禹。

伸尼:孔子,名丘,字仲尼。

濂洛:指北宋理學的濂溪學派(周敦頤)和洛陽學派(程顥、程頤)。

紫陽:朱熹,號紫陽。

叔孫子:叔孫通,漢初儒者。

兩生:指魯地的兩位儒生。

賈董:賈誼和董仲舒。

二戴:戴德、戴圣,漢代禮學家。

公旦:周公旦。

屈子:屈原。

長卿:司馬相如,字長卿。

馬遷:司馬遷。

班范:班固和范曄。

元經:《春秋》。

商丘:指宋朝,宋太祖趙匡胤發跡于宋州(今商丘)。

炎劉:漢朝,漢朝尚火德。

春申:春申君,戰國四公子之一。

昌黎:韓愈,世稱韓昌黎。

揚郎:揚雄。

伊周:伊尹和周公旦。

素王:孔子。

冀子:冀缺。

黔生:黔婁。

創作背景

此詩創作時間不詳。從詩的內容來看,當時社會文化可能較為混亂,各種學說流派紛爭,道德觀念有所淡薄。詩人有感于文化傳承的中斷和世風的墮落,希望通過回顧歷史,強調圣道和傳統文化的重要性,以喚起人們對道德和文化根本的重視。

簡析

這首詩主旨在于弘揚圣道,批判后世文化的偏離和社會道德的淪喪。其突出特點是用典豐富,以史為線貫穿全文。在文學史上,它反映了當時文人對傳統文化傳承的關注和思考,具有一定的文化價值和思想深度。

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