昨晚蒙降臨無以為待早赴院謝聞己長往何行之速也因去人寄達少慰客中未伸之志耳 其一
縱橫人市盡裘氈，一旦衣冠氣索然。
豈信魯連歸海上，頗哀屈子老江邊。
汗流石馬誰堪恨，草沒銅駝世所憐。
莫憚區區困刀筆，論功終讓指蹤先。
縱橫人市盡裘氈，一旦衣冠氣索然。
豈信魯連歸海上，頗哀屈子老江邊。
汗流石馬誰堪恨，草沒銅駝世所憐。
莫憚區區困刀筆，論功終讓指蹤先。
集市上到處是穿著裘氈的人，曾經衣冠楚楚之人如今也萎靡不振。真沒想到像魯連一樣的賢士歸隱海上，很哀傷像屈原那樣的人老于江邊。石馬旁有人汗流浹背，這景象讓人痛心，銅駝埋沒在荒草中，令人憐惜。不要怕暫時被刀筆事務所困，論功勞終究是指揮者領先。
裘氈：指穿著皮毛氈毯的人，可能代指外族。
衣冠：原指士大夫的穿戴，這里代指士大夫階層。氣索然：指精神萎靡。
魯連：即魯仲連，戰國時齊國人，不肯出仕，曾助趙國解邯鄲之圍，后隱居海上。
屈子：指屈原，戰國時期楚國詩人、政治家，遭讒被逐，最終投江自盡。
汗流石馬：可能象征著艱難的勞作或悲慘的境遇。
草沒銅駝：西晉索靖有“會見銅駝于荊棘中耳”之語，后用來比喻亡國或大亂。
刀筆：指文書工作。
指蹤：原指獵人指示獵狗追逐野獸，比喻指揮、策劃。
由于缺乏具體信息，推測這首詩可能創作于社會動蕩、外族入侵時期。詩人看到社會的變遷，賢才的遭遇，有感而發創作此詩。
這首詩主旨在于感慨社會的動蕩和賢才的命運，通過運用典故和對比等手法，展現出時代的特征。在文學史上雖可能影響不大，但反映了特定時期文人的情感和思考。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢別昭陽。 只知鏡時春難駐，誰道人間夜更長。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚寬詔，云翹舞化風。 垂衣金殿里，圣德與天通。
繞臂長生縷，無非柘館絲。 還因袗絺绤，深念葛覃詩。
於穆清廟，明禋是躬。 卿士駿奔，助我肅雝。 灌鬯已事，精誠交通。 卻立以思，僾然其恭。
寒食無朝謁，閒攜載酒車。 燧青宮蠟火，雨白野棠花。 舊友頻游處，荒阡一酹賒。 傳聞有仙筆，麗句落僧家。
草木有麟鳳，眾只發等流。 終然浪題品，麟鳳自知不。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見涯。 今日江東寒食節，李閒桃李自開花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
謾道龍蛇起陸，笑看雞犬能仙。 多少江湖奇事，等閑風雨驚眠。
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。 更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？ 望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。 嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。
