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孔府判野耘嘗宦云南今以馀瘴多病意欲休官因讀唐書南詔傳為此二詩問其風俗 其二

作者: 方回 (宋末元初)

漢代哀牢種,瀘南大渡河。其都居善闡,有水號牂牁。

丞相祠諸葛,將軍畏伏波。石扶碑故在,銅作柱難磨。

古但羈縻耳,今如震懾何。一戎平六詔,萬旅削三峨。

跣足遑機弩,氈頭敢荷戈。鬼王牽駿駔,泯國效文螺。

梵供花優缽,經傳葉貝多。異香燃篤耨,碩果啖波羅。

碧鈿懸珠珥,銀鉤摘象馱。深秋如夏熱,窮臘亦春和。

霧毒飛鳶墮,風腥巨蟒過。已還生定遠,猶類病維摩。

宦思輕髦梗,閒心愿澗阿。此鄉非瘴土,何幸小婆娑。

譯文

漢代有哀牢族,居住在瀘水以南的大渡河一帶。他們的都城在善闡,有條河叫牂牁。那里有紀念諸葛亮的丞相祠,人們敬畏伏波將軍馬援。石碑還靠石條扶持著,銅柱難以磨滅。古時只是對其采取羈縻政策,如今卻能震懾他們。一次征戰平定了六詔,眾多軍隊削平了三峨。赤腳的人哪有功夫擺弄機弩,裹著氈頭的人怎敢扛著戈。鬼王牽著駿馬,泯國進獻文螺。供奉著優缽花,經書寫在貝多葉上。燃燒著篤耨香,吃著波羅果。女子戴著鑲珠的碧鈿耳飾,用銀鉤牽引象馱。深秋像夏天一樣炎熱,深冬也如春天般暖和。霧氣有毒,能讓飛鳶墜落,風里帶著腥味,巨蟒爬過。已經像班超一樣回歸,卻還像病中的維摩詰。做官的心思像輕飄的草梗,閑居的心愿是隱居山澗。這里并非都是瘴氣之地,有幸能在此稍作停留。

注釋

哀牢種:漢代西南少數民族哀牢族。

瀘南:瀘水以南。

善闡:古地名,今云南昆明。

牂牁(zāng kē):古水名。

丞相祠諸葛:紀念諸葛亮的祠堂。

伏波:指伏波將軍馬援。

羈縻(jī mí):古代朝廷對少數民族地區實行的一種統治政策。

跣(xiǎn)足:赤腳。

駿駔(zǎng):駿馬。

文螺:有花紋的螺,可能是當地特產或貢品。

優缽:優缽羅花。

葉貝多:貝多葉,可用來書寫經文。

篤耨(dǔ nòu):一種香料。

波羅:即波羅蜜。

珥(ěr):耳飾。

生定遠:指班超,封定遠侯,晚年回歸中原。

病維摩:指維摩詰居士,曾稱病在家。

髦梗:輕飄的草梗。

澗阿:山澗彎曲處。

婆娑:逍遙自在。

創作背景

作者友人孔府判曾在云南為官,因余瘴多病想休官。作者讀《唐書·南詔傳》后創作此詩,詢問云南風俗。當時云南地區少數民族眾多,與中原交流頻繁,在歷史發展中經歷了不同階段的統治和變遷。作者可能借此詩了解當地情況,也對友人的境遇表示關切。

簡析

此詩主旨是介紹云南的地理、歷史、風俗等情況,展現了云南地區獨特的風貌和歷史變遷。其特點是內容豐富,用典恰當,生動描繪了當地的奇異景象。在文學史上雖不算經典名作,但為研究云南地區的歷史文化和當時文人對邊疆地區的認知提供了一定資料。

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