浮云樓觀接蓬萊，五岳三山大內開。昨夜春風城外過，千花齊發鳳凰臺。
公子連翩挾彈游，垂楊偏拂紫驊騮。長干巷里三千隊，若個新妝是莫愁。
紫燕銜泥度夕陽，雙飛南陌認雕梁。高門不用尋王謝，盧女新開白玉堂。
歡作沈香儂博山，雙煙一氣紫霞間。千門柳色啼鴉暮，自喚情人月下攀。
桃葉年方十五強，春波搖蕩木蘭航。不知何事歸來晚，狂殺王家白面郎。
萬戶千門玉作臺，春風何地不徘徊。烏衣巷口紅妝亞，一路歌聲斗草回。
垂楊千樹拂紅塵，壓酒吳姬動絳唇。日暮狂風連袂起，飛花愁殺渡江人。
城下春江抱石頭，秣陵南下是瓜洲。相邀女伴尋春去，共擲金錢賽蔣侯。
浮云繚繞的樓閣仿佛與蓬萊仙山相連，五岳三山般的壯麗景色在皇宮內展開。昨夜春風從城外吹過，鳳凰臺上千萬朵花兒一齊開放。公子們騎著駿馬接連不斷地帶著彈弓出游，垂楊的枝條偏偏拂過紫色的駿馬。長干巷里有三千隊人馬，哪個新妝的女子是莫愁呢？紫燕在夕陽中銜著泥飛過，雙雙飛向城南辨認著雕梁。不用去高門大戶尋找王謝家族，盧女新開啟了白玉般的廳堂。情郎燒著沉香，我燒著博山爐，兩縷香煙在紫霞間融為一體。千萬家門旁柳色中烏鴉啼叫著到了傍晚，我自己呼喚情人在月下相會。桃葉年僅十五歲多，在春波中搖蕩著木蘭船。不知為何回來得晚了，急壞了王家的白面少年。千萬戶人家的房屋像玉做的樓臺，春風無論到哪里都自在徘徊。烏衣巷口美麗的女子們，一路唱著歌玩著斗草的游戲回來。千萬棵垂楊的枝條拂動著紅塵，賣酒的吳地女子輕啟絳唇。日暮時分狂風卷起衣袖，飛舞的落花讓渡江的人愁腸百結。城下的春江環繞著石頭城，從秣陵往南就是瓜洲。女伴們相互邀約去尋春，一起擲金錢祭祀蔣侯。
蓬萊：傳說中的仙山。
大內：皇宮。
鳳凰臺：在今南京市鳳凰山。
連翩：連續不斷的樣子。
紫驊騮：紫色的駿馬。
長干巷：在今南京市南。
莫愁：古樂府中所傳女子名。
紫燕：燕子。
王謝：東晉時的兩大望族。
盧女：泛指善奏樂器的女子。
沈香：即沉香，一種香料。
博山：博山爐，一種香爐。
桃葉：東晉王獻之的愛妾。
木蘭航：用木蘭木造的船。
白面郎：指年輕貌美的男子。
烏衣巷：在今南京市東南，是東晉時王、謝兩大望族的居住地。
亞：通“婭”，美麗。
斗草：古代的一種游戲。
壓酒：榨酒。
吳姬：吳地的女子。
石頭：指石頭城，在今南京市西。
瓜洲：在今江蘇省揚州市南。
蔣侯：指蔣子文，三國時的秣陵尉。
具體創作時間和背景較難確切考證。從詩的內容來看，描繪了南京一帶的繁華景象和人們的生活，可能創作于一個相對和平、繁榮的時期，詩人或許在游覽南京的過程中，被當地的美景、人文所吸引，從而創作了這組詩。
這組詩以細膩的筆觸描繪了南京的自然風光、人文景觀和人們的生活場景。主旨在于展現生活的美好和多彩，突出特點是意象豐富、意境優美、情感真摯。在文學史上雖可能并非具有重大影響力的作品，但為我們了解當時的社會風貌和人們的生活提供了生動的資料。
群魔散盡真何亂。萬事無縈絆。一點光同青玉案。纖塵不掛，永無障礙，得見虛空面。勸君早把塵情拚。下手速修轉頭晚。前有風波深不淺。神舟穩駕，云朋相伴，笑指蘆花岸。
道友三冬煉睡。煉做陳摶苗裔。咫尺過新春，晝夜須當加瑞。加瑞。加瑞。點點直教著地。
心頭遠惡常修善。自得真方便。至道夷然容易見。目前端正，是非休論，堪作長生伴。玄言悟徹無分辯。默默頤真內光現。保養神丹成九轉?；砜胀?，六銖天賜，換了如今面。
有欲難超老病，無情易變童顏。虛心實腹六神安。步步清涼彼岸。九載能除四相，十年決到三山。蓬壺閬苑恣游閑。免卻人間流轉。
初春遍芳甸，千里靄盈矚。美人摘新英，步步玩春綠。 所思杳何處，宛在吳江曲?？蓱z不得共芳菲， 日暮歸來淚滿衣。
十月二十一日，吾母太淑人生日也。今年九十，仰荷乾坤垂佑，賜以福壽康寧，愿益加景覆，令其耳目聰明，手足便順，五臟六腑，和氣流通，常獲平安之慶，子孫賢順，寸祿足以供甘旨也。 諸佛林中女壽星。千祥百福產心田。喜歸玉母初生地，滿勸麻姑不老泉。 吾夢佛，半千員。一年一佛護庭萱。數過九十從頭數，四百馀零一十年。
覓得個州兒，稍供彩戲。多謝天公為排備。一輪明月，醞作清廉滋味。傾入壽杯里，何妨醉。 我有祿書，呈母年萬計。八十三那里暨。便和兒算，恰一百四十地。這九千馀歲，長隨侍。
輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。
帝里風光別是天?；ㄈ珏\繡柳如煙。還逢令節春三二，又慶慈闈歲八千。 斟壽斝，列長筵。子孫何以詠高年。各裒千首西湖什，一度生朝獻一篇。
彩結輕車五馬隨。傾城爭出看花枝。笙歌十里巖前去，燈火千門月下歸。 蓮炬引，老萊衣。蛾眉無數卷簾窺。誰知萬里逢燈夕，卻勝尋常三五時。
滿一望三時中（春三十日生），春景方明媚。又見蟠桃結子來，王母初筵啟。 無數桂林山，不盡漓江水?？側虢癯郾辣Ｇq。
吾家二老。前有高平生癸卯。若到今辰。詎止榮華九十齡。 共惟伯母。九十新年還又五。五五相承。好看重逢乙巳春。
滿二望三時，春景方明媚。又見蟠桃結子來，王母初筵啟。無數桂林山，不盡漓江水。總入今朝祝壽杯，永保千千歲。
鳴呼！利害生于身，禮義根于心。伊此心喪于利害，而禮義以為虛也，故先生踽踽獨行斯世。而眾乃以為迂也。惟尚德者以為卓絕之行，而忠信者以為孚也；立義者以為不可犯，而達權者以為不可拘也。在吾先生，曾何有意？心與道合。泯然無際。無欲可以系羈兮，自克者知其難也；不立意以為言兮，知言者識其要也。德輶如毛，毛猶有倫；無聲無臭，夫何可親？鳴呼！先生之道，不可得而名也。伊言者反以為病兮，此心終不得而形也。惟泰山惟。以為高兮，日月以為明也；春風以為和兮，嚴霜以為清也。
在昔諸儒，各行其志；或得于數，或觀于禮；學者趣之。世濟其美。獨吾先生，淡乎無味；得味之真，死其乃已。
自某之見，七年于茲；含孕化育，以蕃以滋。天地其容我兮，父母其生之；君親其臨我兮，夫子其成之。欲報之心，何日忘之？先生有言，見于文字者有七分之心，繪于丹青者有七分之儀。七分之儀，固不可益；七分之心，猶或可推。而今而后，將筑室于伊、雒之濱，望先生之墓，以畢吾此生也。
鳴呼！夫子沒而微言絕，則固不可得而聞也。然天不言而四時行，地不而百物生。惟與二三子，洗心去智，格物去意，期默契斯道，在先生為未亡也。鳴呼！二三子之志，不待物而后見；先生之行，不待誄而后徵；然而山頹梁壞，何以寄情？凄風一奠，敬祖于庭；百年之恨，并此以傾。
尹子曰：先生之葬，洛人畏人黨，無敢送者，故祭文惟張繹、范域、孟厚及焞四人。乙夜，有素衣白馬至者，視之，邵溥也，乃附名焉。蓋溥亦有所畏而薄暮出城，是以后。又按：語錄云：先生以易傳授門人曰：“只說得七分，學者更須自體究?！肮始牢挠衅叻种Z云。
青春都尉最風流，二十功成便拜侯。 金距斗雞過上苑，玉鞭騎馬出長楸。 熏香荀令偏憐少，傅粉何郎不解愁。 日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓。 方塘似鏡草芊芊，初月如鉤未上弦。 新開金埒看調馬，舊賜銅山許鑄錢。 楊柳入樓吹玉笛，芙蓉出水妒花鈿。 今朝都尉如相顧，原脫長裾學少年。
