山寺 其二
秋入高林曉色鮮，晨鐘敲徹寺樓煙。
柳邊洗缽僧三兩，塔頂看云象萬千。
西竺塵埋三世佛，南宗花散四禪天。
風幡不動心何動，晏坐空山意黯然。
秋入高林曉色鮮，晨鐘敲徹寺樓煙。
柳邊洗缽僧三兩，塔頂看云象萬千。
西竺塵埋三世佛，南宗花散四禪天。
風幡不動心何動，晏坐空山意黯然。
秋天進入高大樹林，清晨景色鮮明艷麗，晨鐘聲響徹，穿過寺樓的煙霧。柳樹邊有兩三個僧人在洗缽，塔頂上能看到形態萬千的云朵。西方天竺的佛塵掩埋了三世佛，南宗的佛法如繁花散落在四禪天。風幡不動，心為何會動呢，我靜靜地坐在空山中，心中滿是黯然。
曉色鮮：清晨景色鮮明艷麗。
敲徹：聲響穿透。
洗缽：僧人清洗食器。
西竺：指印度，佛教發源地。三世佛：佛教中過去、現在、未來三世的佛。
南宗：佛教禪宗的南宗一派。四禪天：佛教術語，指色界的四禪天。
風幡不動心何動：源自禪宗典故，強調內心的主導作用。
晏坐：閑坐、靜坐。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩的內容可推測，詩人應是在游歷山寺時，受到佛教氛圍的感染，結合自身對佛法的感悟而創作。當時佛教在社會有一定影響，詩人可能在思考人生、佛法等問題，心境較為沉靜且略帶感慨。
這首詩主旨圍繞山寺的所見所感，表達對佛法的思考和內心的感慨。其突出特點是禪意濃厚，將寫景與禪理融合。在文學史上雖可能影響不大，但展現了古代文人對佛教文化的探索和感悟。
河橋欲別惜分違，把袂相看到夕暉。好向一官思報稱，愿從同榜借光輝。青青草色留人醉，片片楊花逐馬飛。此景不堪頻悵戀，嶺民翹首望君歸。
赤云下平田，層巒紫光凝。疏鐘息萬籟，晴湖凈奩冰。倦翮戢已棲，游云澹相承。吹簫者誰子？空林起孤燈。感彼金谷人，怪石樛寒藤。壯意恥未沒，水涌風憑陵。亭亭玉浮圖，百幻隨廢興。振衣視天末，黯澹銀河升。朝曛詎異境，氣寂念始澄。
旅客承三顧，軒車忽再過。老年知自懶，古道信無多。春動云千里，天寒鳥一柯。下交松柏久，中感歲時和。未定青山計，聊為白石歌。身雖各燕趙，心豈限關河。世事堪高枕，邊籌定偃戈。有懷裁尺素，早晚到煙蘿。
十年關隴得春偏，戶有城南尺五天。昨夜臺躔照吳楚，夢中黃鶴亦欣然。
溪山相似路人疑，眾目詳觀固易知。厚貌深情懷險阻，離朱子羽謾揚眉。
秋風摵摵鳴枯蓼，船閣荒村夜悄悄。正當逐客斷腸時，君獨歌呼醉連曉。老夫平生齊得喪，尚戀微官失輕矯。君今憔悴歸無食，五斗未可秋毫小。君言失意能幾時，月啖蝦蟆行復皎。殺人無驗中不快，此恨終身恐難了。徇時所得無幾何，隨手已遭憂患繞。期君正似種宿麥，忍饑待食明年麨。
數株婀娜拂云青，一室蕭然遠利名。人物儼如陶令宅，風光不是亞夫營。暖煙夾道清明近，香雪飛空谷雨晴。何日杖藜容直造，為君沽酒聽新鶯。
啑血憐卿，露筋憐我，徹夜夢魂顛倒。聞聲已近，噓氣偏遙，待覓去么么狡。羅扇下，漸曚朧，抵隙投瑕，百般滋擾。起來空鼓掌，怎能批殺，雪余薅惱。一任是、屈戍镕金，流蘇綴玉，莫綰游行斑豹。臣饑欲死，割肉從廉，似可讓侏儒飽。叵耐貪殘，為伊不住爬搔。麻姑鳥爪，盼明河案戶，陣陣霜風迅埽。
客向江南去，人言冀北空。賈生前席念，嚴助薦賢衷。畫舫搖澄綠，飛車近軟紅。舊游應未改，尺紙問歸鴻。
染鸚鵡粒作春華，霜粉熬成亦當家。崖下老翁今□□，誇張盤饤對梅花。
脩葉鬧花增秀色，為誰幽徑撒秋香。還如此元行藏處，不為無人亦自芳。
六月霜威見直臣，繡衣玉斧大同巡。山分駝脊高中土，路折羊腸恐遠人。今日邊戎應辟馬，從來漢使獨埋輪。白頭校字慚年少，為客京華又一春。
莫見乾藤道是香，莫見白石道是羊。布簾賣酒齊誇好，甜辣須還到口嘗。
高懷偶與碧山俱，吟對鈐岡興有馀。小閣乍開延紫翠，層樓遙望入清虛。一簾樹色留啼鳥，萬卷蕓香避蠹魚。仰止定知聞道早，宮墻咫尺圣人居。
聞道辭花縣，因風寄短吟。虛懷惟片月，行色有孤琴。父老別時淚，郎官到日心。都城向晚肅，御水入秋深。霜冷催南雁，天高接上林。薦書應不負，霄漢聽來音。
