寄居蟲
人生如瓜牛，長負軀殼累。何況外緣假，妄思得久寄。
茲物生海壖，乃具周身智。常共水族游，愛此一螺翠。
延緣遂遷入，宛轉據其內。腥涎吐清波，微風納涼吹。
揚鬐遇釣師，觸急輒驚避。兩兩收霜鉗，虛中得靜閟。
晏然稱寓公，久亦漸忘偽。如以物附物，是一即非二。
而我辭鄉國，歲歲困旅次。結屋少定蹤，對之發深喟。
暇或箋蟲魚，為汝別種類。
人生如瓜牛，長負軀殼累。何況外緣假，妄思得久寄。
茲物生海壖，乃具周身智。常共水族游，愛此一螺翠。
延緣遂遷入，宛轉據其內。腥涎吐清波，微風納涼吹。
揚鬐遇釣師，觸急輒驚避。兩兩收霜鉗，虛中得靜閟。
晏然稱寓公，久亦漸忘偽。如以物附物，是一即非二。
而我辭鄉國，歲歲困旅次。結屋少定蹤，對之發深喟。
暇或箋蟲魚，為汝別種類。
人生就像蝸牛，長久背負著軀殼的累贅。何況外在的因緣都是虛假的，卻妄想能長久寄托。這種生物生長在海邊，具有保全自身的智慧。常常和水族一起游動，喜愛這翠色的螺殼。沿著螺殼爬進去，彎彎繞繞占據其中。吐出腥涎在清波里，享受微風吹來的涼意。擺動魚鰭遇到釣魚人，情況危急就趕緊躲避。收起雙鉗，在虛殼中安靜隱藏。安然地做個寄居者，時間久了也漸漸忘了這并非自己的。就像用一物附著另一物，二者合一并無分別。而我離開家鄉，年年都被困在旅途。建造房屋也沒有固定的地方，對著它不禁深深嘆息。閑暇時或許會注釋蟲魚，為你辨別種類。
瓜牛：蝸牛。
外緣假：外在的因緣是虛假的。
海壖（ruán）：海邊。
揚鬐（qí）：擺動魚鰭。
霜鉗：指寄居蟹的鉗子。
靜閟（bì）：安靜隱蔽。
寓公：寄居他鄉的人。
鄉國：家鄉。
旅次：旅途。
箋蟲魚：注釋蟲魚。
推測詩人可能因漂泊他鄉，居無定所，在看到寄居蟲的生存狀態后有感而發?；蛟S當時社會動蕩不安，人們生活不穩定，詩人在旅途中借對寄居蟲的描寫來抒發自己的心境。
這首詩以寄居蟲為切入點，揭示人生如寄居，漂泊無定的主旨。其特點是借物抒情，將自身情感融入對寄居蟲的描寫中。在文學上，以獨特視角展現人生感悟，具有一定的思想價值。
大乘一等義，本自無遮閉。
凡夫著相求，心生有執滯。
無心為真宗，空寂為本體。
無問亦無說，常照勿使廢。
佛子行道已，更莫愁來去。
今遣股肱親養治，一方獄市獲來蘇。
忍仙林下坐禪時，曾被歌王割截肢。
況我圣朝無此事，只今休道亦何悲。
（見《景德傳燈錄》卷九、《五燈會元》卷四）
（按：《祖堂集》卷十七以“心本”、“忍仙”二首作正原偈?！洞疚跞街尽肪砣邉t以正原“滄溟幾度變桑山”一偈歸智真，今皆不取。）
溪船泛數里，漸覺少炎暉。
暎水花連影，逢人鳥背飛。
深猶見白石，涼好換生衣。
未得多詩句，終須隔宿歸。（《會稽掇英總集》卷六）。
麓床高接天，伏虎上棲煙。
松低輕蓋偃，藤細若鉤懸。
石明如掛鏡，照物別媸妍。
鶴鸞時弄影，何處覓神仙。
余有一寶劍，非是世間鐵。
成來更不磨，晶晶白如雪。
氣沖浮云散，光照三千徹。
吼作獅子聲，百獸皆腦裂。
外國盡歸降，眾生悉磨滅。
滅已復還生，還生作金??。
帶將處處行，樂者即為說。
老來無氣力，房舍不能修。
基頹柱根朽，椽梠脫差抽。
泥涂零落盡，四壁空颼颼。
舉頭看梁柱，星星見白頭。
慧云降法雨，智水沃心流。
家中空豁豁，屋倒亦何憂。
山莊草庵破，余歸大宅游。
生生不揀處，隨類說無求。
不是真生妄，妄迷真而起。
悟妄本自真，知真妄即止。
妄止似終末，悟來似初始。
迷悟性皆空，皆空無終始。
生死由此迷，達此出生死。
阿爺當殿坐，子向前頭立。
父子同宅住，小魔不敢入。
時開無盡藏，貧者相供給。
得之永不窮，免得生憂悒。
高名已與白日連，遺跡猶聞故老傳。
吊古每來荒廟下，落花流水總依然。
日昳未，者回不踐光陰地。
曾聞一飽忘百饑，今日老僧身便是。
不習禪，不論義，鋪個破席日里睡。
想料上方兜率天，也無如此日炙背。
同姓復同名，金書應夢靈。
彼行功已滿，此德政惟馨。
中國為元老，遙天是昴星。
將知賢相意，不去為時寧。（同前）
三界兮和燄（一作“幻”），六道兮如幻（一作“夢”），圣賢出世兮同（一作“如”）。
國土猶如水上泡，無常生滅頻（一作“無生滅”）遷變。
唯有摩訶大般若（一作“般若堅”），堅（一作“猶”）如金剛是可羨（一作“不可贊”）。
軟似兜羅大等空，極小纖（一作“小極微”）塵不可見。
擁之令聚而不聚，撥之令散而不散，側耳欲聞而不聞，瞪目觀之不能見（一作“而不見”）。
謌復謌，盤陀石上笑訶訶。
笑復笑，青蘿松（一作“松影”）下高聲叫。
自從頓獲此明珠（一作“獲得此心珠”），帝釋輪王都（一作“俱”）不要。
不是山僧獨施為，自古先賢作此調。
不坐禪，不修道，任運逍遙只摩好（一作“么了”）。
但知萬（一作“能方”）法不干懷，無如（一作“始”）何曾有生老。
袁自陳分，初尚蹇連（方云：作“連連”）。越秦造漢，博士發論。司徒任德，忍不錮人。收功厥后，五公重尊。
晉氏于南，來處華下。鴻臚、孝侯，用適操舍。南州勤治，取最不懈。當陽耽經，唯義之畏。石州烈烈，學專春秋。懿哉咸寧，不名一休。趨難避成，與時泛浮。
是生孝子，天子之宰，出把（或作“祀”、或作“持”）將符，群（或作“郡”）州承楷。數（或作“教”）以立廟，祿以備器。由曾及考，同堂異置。栢版松楹，其筵（或作“業”）肆肆。
維袁之廟，孝孫之為。順勢即宜，以諏以龜。以平其巇，屋墻持持。孝孫來享，來拜廟庭。陟堂進室，親登籩铏。肩臑胉骼，其樽玄清。降登受胙，于慶爾（方作“示”，非是）成。
維曾維祖，維考之施。于汝孝嗣，以報以祗。凡我有今，非本曷思。刻詩牲系（或作“系牲”），維以告之。（同前書卷二七）。
簷前微雨歇，池上涼風起。
橋竹碧鮮鮮，岸移莎靡靡。
蒼然古苔石，清淺平流水。
何言中門前，便是深山里。
雙僮侍坐臥。一杖扶行止。
饑聞麻粥香，渴覺云湯美。
平生所好物，今日多在此。
此外更何思？市朝心已矣?。ㄒ娗皶砹?。
