礪石鼓天讒，敖客司南箕。昭茲捲舌戒，可喻緘口辭。無(wú)言希圣謨，守中當(dāng)我?guī)煛Ｕl(shuí)知淵默中，成貸良在茲。
哲人守樞機(jī)，所慎在禍門。存心堅(jiān)玉鑰，內(nèi)顧乃靜專。金人垂往訓(xùn)，白圭有遺編。三復(fù)諒不忘，令名當(dāng)與全。
便便夸毗子，辯口相矜欺。寧知起羞訓(xùn)，悖出來(lái)亦違。一朝捫舌悔，四馬曠莫追。我思磨兜堅(jiān)，千載猶須斯。躁妄伐天性，幽元養(yǎng)明神。如何嗇夫雄，喋喋忘苦辛。辯鉅恒若訥，辭多非吉人。君看桃李花，無(wú)為禍所鄰。
用礪石敲擊石鼓引發(fā)上天的讒言，傲慢之人掌控著南箕星（主讒言之星）。這明示了卷舌星（主讒言之星）的警戒，可用來(lái)比喻閉口不言的訓(xùn)誡。少言寡語(yǔ)是希求圣人的謀略，保持內(nèi)心中正應(yīng)作為我的準(zhǔn)則。誰(shuí)知道深沉靜默之中，成就與給予的力量正蘊(yùn)含于此。賢哲之人堅(jiān)守言語(yǔ)的關(guān)鍵，謹(jǐn)慎的是禍從口出。存心堅(jiān)定如玉制的鎖鑰，內(nèi)省自察才能寧?kù)o專一。金人（周太廟中鑄有慎言銘文的銅人）留下往昔的訓(xùn)誡，《詩(shī)經(jīng)》里有白圭（比喻言語(yǔ)失誤難以彌補(bǔ)）的遺篇。反復(fù)誦讀定不會(huì)遺忘，美好的名聲應(yīng)當(dāng)以此保全。能言善辯、諂媚討好的人，以巧舌相互夸耀欺騙。怎知會(huì)引發(fā)招致羞恥的教訓(xùn)，不合情理的言語(yǔ)終將違背常理。一旦因多言而后悔，即使四馬也追不回（無(wú)法彌補(bǔ)）。我思念著‘磨兜堅(jiān)’（慎言的訓(xùn)誡），千年之后仍需如此。急躁虛妄會(huì)損傷天性，幽深的本原能滋養(yǎng)清明的精神。為何像嗇夫（能言無(wú)實(shí)的小吏）那樣逞能，喋喋不休而忘了苦果。真正善辯的人常似木訥，言辭過(guò)多并非吉祥之人。你看那桃花李花（華而不實(shí)），不要讓災(zāi)禍近身。
礪石：磨石；鼓天讒：引發(fā)上天的讒言。
南箕：星宿名，《詩(shī)經(jīng)·小雅》有“維南有箕，不可以簸揚(yáng)”，常喻讒言。
卷舌戒：卷舌星為星宿名，主讒言，此指慎言的警戒。
緘口辭：閉口不言的訓(xùn)誡。
守中：保持內(nèi)心中正平和，《老子》有“多言數(shù)窮，不如守中”。
淵默：深沉靜默；成貸：成就與給予，指靜默中蘊(yùn)含的力量。
樞機(jī)：言語(yǔ)的關(guān)鍵，《周易》“言行，君子之樞機(jī)”。
玉鑰：喻堅(jiān)守內(nèi)心的堅(jiān)定；靜專：寧?kù)o專一。
金人：《孔子家語(yǔ)》載周太廟有金人，背銘“無(wú)多言，多言多敗”。
白圭：《詩(shī)經(jīng)·大雅》“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也”，喻言語(yǔ)失誤難彌補(bǔ)。
夸毗：諂媚討好；便便：能言善辯貌。
嗇夫：《史記》載嗇夫能言無(wú)實(shí)，被張釋之批評(píng)；磨兜堅(jiān)：漢代崔骃“磨兜鞬，慎莫言”的慎言典故。
大辯若訥：出自《老子》，指真正善辯者看似木訥。
此詩(shī)主題為倡導(dǎo)“守默慎言”，推測(cè)可能創(chuàng)作于作者目睹或經(jīng)歷多言招禍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)后，通過(guò)引用歷史典故與星宿意象，強(qiáng)調(diào)靜默修心的重要性，反映古人對(duì)言語(yǔ)與災(zāi)禍關(guān)系的深刻思考。
全詩(shī)以“守默”為核心，通過(guò)典故、對(duì)比與意象，批判多言取禍，倡導(dǎo)靜默修心，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“慎言”“守中”的處世智慧，語(yǔ)言質(zhì)樸而說(shuō)理深刻，具有鮮明的勸誡色彩。
將母仍為晝錦身，親從玉殿捧恩綸。旌旗自北風(fēng)云近，花柳從南雨露勻。出入兩朝中執(zhí)法，起居八座太夫人。萊衣姓老看還少，粉署名秋別有春。桃實(shí)供從王母舊，履聲聽(tīng)識(shí)鄭公真。那應(yīng)北斗虛喉舌，共望中臺(tái)領(lǐng)縉紳。明主總深烏鳥(niǎo)慰，可能無(wú)意畫(huà)麒麟。
荊溪溪上首重回，豈意人間花劫灰？只有斬蛟橋下水，可曾寫(xiě)入畫(huà)圖來(lái)？
甚時(shí)節(jié)、便催春去。才幾番風(fēng)，幾番晴雨。綠滿鄰家，曉陰移過(guò)隔墻樹(shù)。夢(mèng)回孤枕，更休問(wèn)、流云何處。別浦柔橈，盡飄泊、江南芳杜。飛絮。任凄寒怨暝，猶自亂吹狂舞。闌干易暮。目送去、斷帆無(wú)數(shù)。悔當(dāng)年、倚醉旗亭，被花外、啼鶯留住。待整理征衫，尚記吟邊歸路。
三十六洞天，七十二福地。共春長(zhǎng)在一壺中，盡可浮游與沈醉。
紫桂香銷五夜霜，碧云收盡玉蟾光。瑯玕不是人間樹(shù)，何處朝陽(yáng)有鳳凰。
松聲學(xué)海濤，洶洶不可息。如驅(qū)萬(wàn)山泉，迸落千丈石。浩然入清聽(tīng)，心與境為一。焉知咸陽(yáng)道，車馬走赤日。大哉利名事，靜者夢(mèng)不及。
饕虱一心求自肥，僵蠅聞臭逐風(fēng)飛。名人放卻清高面，學(xué)者拋開(kāi)道德衣。遠(yuǎn)去金神余背影，已沉西日散殘暉。嚴(yán)堤初潰魚(yú)蝦跳，誰(shuí)為持筌戰(zhàn)式微。
遙聞末疾漸加瘳，時(shí)向湖山續(xù)舊游。杯酒尚須行樂(lè)用，花枝多為養(yǎng)生休。春風(fēng)楊柳迷歸騎，秋水芙蓉隱釣舟。何日從君柁樓底，臥聽(tīng)橫笛起中流。
天寶年間事已非，先生不醉將安歸。當(dāng)時(shí)豪氣三千丈，傾國(guó)名花贈(zèng)玉妃。
鄭虔官冷飯不足，杜陵高歌勸歸來(lái)。古人失意有如此，嗟我不去胡為哉。山中屋廬殊未破，門前稻秫已堪栽。扶犁有子健如犢，不信石田荒綠苔。
難常嘉會(huì)良足記。
山徑蕭蕭落木疏，小橋流水限林廬。秋風(fēng)黃葉少人跡，雞犬不聞惟讀書(shū)。
浪跡江湖作散人，碧潭霜冷見(jiàn)潛鱗。蘆華織被長(zhǎng)眠雪，荷葉裁衣不涴塵。載酒幾回尋賀老，畫(huà)圖何處訪玄真。自今已是成嘉遁，莫向桃源別問(wèn)津。
霞作綃衣霧作裙，恍疑神女降氤氳。明朝試向陽(yáng)臺(tái)望，只是尋常一段云。
不隨百卉迷春色，偏向嚴(yán)霜斗肅秋。傲骨合歸陶令愛(ài)，香心常為楚臣留。朱熹采去娛重九，杜牧將來(lái)插滿頭。有此幽姿堪共醉，騷人何必總言愁。
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