上九里谷與濟之君祥仲寬李德方朱壽之姚子昂
太行巍巍形勢尊，造物設險雄中原。巨靈一朝擘石裂，連峰忽斷開山門。
侵云直上幾千尺，掛壁一徑愁攀援。十步回頭五步坐，慄慄汗出如漿翻。
清風掖至最高頂，下視寰海塵埃昏。天壇咫尺若有待，顧我不往慚食言。
世間好處豈不愛，腳力雖盡心常存。為君試寫遠游興，夜半月出清吟魂。
太行巍巍形勢尊，造物設險雄中原。巨靈一朝擘石裂，連峰忽斷開山門。
侵云直上幾千尺，掛壁一徑愁攀援。十步回頭五步坐，慄慄汗出如漿翻。
清風掖至最高頂，下視寰海塵埃昏。天壇咫尺若有待，顧我不往慚食言。
世間好處豈不愛，腳力雖盡心常存。為君試寫遠游興，夜半月出清吟魂。
太行山巍峨高峻，形勢尊貴，造物主設置天險，雄踞中原。巨靈神一日劈開巖石，連綿山峰忽然斷開形成山門。高入云端直上幾千尺，懸崖小徑攀登令人發愁。走十步回頭，五步便坐下，顫抖流汗如漿水翻涌。清風吹扶至最高頂，俯瞰塵世一片塵埃昏蒙。天壇近在咫尺似在等待，我未前往愧對承諾。世間美景豈會不愛？雖腳力不足，心卻常存向往。為你寫下遠游興致，夜半月出，清吟抒懷。
巨靈：傳說中劈開華山的河神，此處借指自然偉力。
擘（bò）：分開、劈開。
掖（yè）：扶持，此處形容清風助力。
寰海：指塵世、人間。
天壇：或指王屋山天壇峰，為太行名山。
慄慄（lì lì）：因恐懼或疲憊而顫抖的樣子。
此詩應為作者與濟之、君祥等友人同游九里谷時所作，記錄攀登太行山的經歷與感悟，反映元代文人寄情山水、以詩會友的雅趣。
全詩以登山為線索，先狀太行險峻，再寫攀登艱辛，繼述登頂俯瞰之闊，終表心向美景的執著。融寫景、敘事、抒情于一體，展現自然之奇與人性之誠，語言質樸而意境宏遠。
水月觀音水月明，只將慈眼視眾生。 眾生無量悲無量，應感如傳空谷聲。
天風颯颯步聲虛，一片紅云控帝居。 聞道茅家開夕宴，上元親授太霄書。
紫牙鏤合方如斗，二十四星銜月口。貴人迷此華筵中， 運木手交如陣斗。不算勞神運枯木，且廢為官恤惸獨。 門前有吏嚇孤窮，欲訴門深抱冤哭。耳厭人催坐衙早， 才聞此戲身先到。理人似愛長行心，天下安平多草草。 何當化局為明鏡，掛在高堂辨邪正。何當化子作筆鋒， 常在手中行法令。莫令終日迷如此，不治生民負天子。
陽復乾純陽＊午。象帝先、是吾玄祖。一氣氤氳降甘雨。始恍然、火浮黎土。無極極中誠密錮。玉龍蟠、幽囚金虎。主人輕鼓沒弦琴，全不屬
縱目江山了，芳洲黯淡容。 風云飛燕雀，雷雨壯蛟龍。 詞賦空千古，煙波浩萬重。 危樓看百尺，縹渺挹仙蹤。
識盡人間甘苦。不如歸去。先來孤館客愁多，更傾下、連宵雨。盡日登山繞樹。祿非尺素。竹雞啼了杜鵑啼，甚都在、人愁處。
南國幽花比并香。直從初夏到秋涼。素馨茉莉古時光。 梅□正寒方著蕊，芙蓉過暑即空塘。個中春色最難量。
雨歇方塘，清圓一一風荷舉。艤舟南浦。忘卻來時路。 醉拍春衫，便欲隨君去。猶回顧。阿蠻樊素。更有留人處。
朝望漢陽云，暮植香山杖。 長風如奔湍，千林共一響。 前登見石坪，有庵大如掌。 孤松翼嶺深，殘霞延月上。 黃精具嘉蔬，葉羅新餉。 已作山中人，慣受伊蒲享。 悟彼服食者，虛結煙嵐想。
不知鷗與鶴，天畔弄晴暉。背日分明見，臨川相映微。 凈中云一點，回處雪孤飛。正好南枝住，翩翩何所歸。
金槳木蘭船，戲采江南蓮。 蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。 房垂易入手，柄曲自臨盤。 露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
五剡乃脫選，通籍入金閨。祖宗立法初意，正欲獵英奇。近世流風薄矣，強者立躋霄漢，弱者困塵泥。流水伯牙操，底處有鐘期。 公為政，民不擾，吏無欺。春風桃李滿縣，當路幾人知。五馬宏開公道，一鶚首旌治最，遲乃速之基。不枉受人薦，更看薦人時。
劍倚青天笛倚樓。云影悠悠。鶴影悠悠。好同攜手上瀛洲。身在閻浮。業在閻浮。 一段紅云綠樹愁。今也休休。古也休休。夕陽西去水東流。富又何求。貴又何求。
朝云浮四海，日暮歸故山。 行役懷舊土，悲思不能言。 悠悠涉千里，未知何時旋。
思量世事，幾千般翻覆，是非多少。隨分隨緣天地里，心與江山不老。道在天先，神游物外，自有長生寶。洞門無鎖，悄無一個人到。 一條柱杖橫肩，芒鞋緊峭，正風清月好。驚賞百年渾似夢，空被利名縈繞。野鶴縱橫，孤云自在，對落花芳草。來朝拂袖，誰來南岳尋我。
