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刷刷題

讀史

作者: 繆烜 (清)

文君真知音,私奔司馬氏。

阮籍真好色,鄰家慟處子。

惟此真之中,邪正亦倍蓰。

然寧側其冠,不必納其履。

刑罰可失出,褒貶腌逼里。

歷觀史傳中,競艷每書此。

一時愛其才,春秋紊大旨。

且令炫才者,越禮有所指。

風俗自茲靡,責歸作俑始。

譯文

卓文君是真正懂音律的人,與司馬相如私奔;阮籍看似好色,卻為鄰家未嫁女子的死深切悲痛。在這些‘真’的表現中,邪與正的差別竟有數倍之大。寧可冠帽歪斜(不拘小節),也不必刻意遵循繁瑣禮節。刑罰可以從輕發落,但褒貶評價卻模糊不清。遍觀史傳,總愛渲染這類越禮之事。一時因愛才而混淆了史書的大旨,更讓炫耀才華者有了越禮的借口。風俗從此敗壞,責任應歸于始作俑者。

注釋

文君:卓文君,西漢才女,與司馬相如私奔的故事廣為流傳。

阮籍:三國魏詩人,竹林七賢之一,《世說新語》載其為鄰家未嫁女子之死痛哭,看似‘好色’實則重情。

倍蓰(xǐ):數倍,五倍為蓰。

側其冠:冠帽歪斜,指不拘世俗禮節。

納其履:整理鞋子,代指嚴守禮法細節。

腌逼里:方言或古語,此處指模糊、不分明。

春秋:代指史書,含‘微言大義’之意。

作俑始:典出《孟子》,指開創壞風氣的人。

創作背景

此詩應為作者研讀史傳后所作。史書中常因推崇才子而美化其越禮行為(如文君私奔、阮籍任誕),作者認為這種‘愛才’之舉混淆了禮法大義,導致后世效仿,風俗漸壞,故寫詩針砭。

簡析

全詩以史例為據,批判史傳因‘愛才’而模糊禮法是非的弊端,指出這種傾向會助長越禮之風,強調修史需明辨大旨,否則將成為風俗敗壞的源頭。

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