嵇康淬劍石
尋常論養生，
未得養生說。
擬從林下游，
一書交盡絕。
既無當世志，
安用三尺鐵。
頻頻石上磨，
神光浸秋月。
可憐粗疏甚，
自謀何太拙。
危弦發哀彈，
幽憤終莫泄。
死留身后名，
有愧侍中血。
尋常論養生，
未得養生說。
擬從林下游，
一書交盡絕。
既無當世志，
安用三尺鐵。
頻頻石上磨，
神光浸秋月。
可憐粗疏甚，
自謀何太拙。
危弦發哀彈，
幽憤終莫泄。
死留身后名，
有愧侍中血。
平日談論養生之道，卻未真正領悟其精髓。本想漫游山林，卻因一封信斷絕所有交游。既然沒有入世的志向，何必執著于三尺長劍？頻繁在石上磨礪，劍的光芒仿佛浸在秋夜月光中?？上惺麓质?，為自己謀劃何其笨拙。琴弦緊繃奏出哀調，內心幽憤終難宣泄。死后空留名聲，有愧于忠義之士的熱血。
養生說：養生的理論或方法，嵇康著有《養生論》，此處指未能真正參透。
擬：打算。
三尺鐵：代指劍，古代劍長約三尺，故稱。
危弦：繃緊的琴弦，喻指內心的壓抑。
侍中血：可能指忠義之士的熱血，或暗指因直言而犧牲的官員（需結合嵇康所處魏晉政治背景理解）。
嵇康為魏晉“竹林七賢”之首，因拒絕與司馬氏合作遭猜忌。此詩或作于其隱居期間，反映了他雖向往山林之樂，卻因政治高壓（如“一書交盡絕”暗指被牽連）無法真正超脫，內心矛盾與憤懣難以消解，最終被殺害的悲劇背景。
全詩以“淬劍”為線索，串聯起對養生、隱逸、志向的反思，揭示了嵇康作為魏晉名士在政治高壓下的精神困境——既不屑世俗卻難以全身，空留身后名而有愧于忠義，是對個體理想與時代沖突的深刻寫照。
丑石半蹲山下虎，長松倒臥水中龍。試君眼力看多少，數到云峰第幾重。
十夜茅檐宿凍云，商量送臘又迎春。并將束葦熏天焰，回得陽和捧日輪。
行行驄馬劾粗豪，叱叱黃牛倦作勞。窮則有馀名跡在，言之無作語聲高。誰求封禪家徒壁，自謂羲皇人似陶。見說醉鄉天地闊，此生聊向此中逃。
煌煌勛業繪凌煙，共說韋平有世賢。黃閤紫樞名將相，涼臺燠館半神仙。百年富貴真槐國，一日清閒勝葛天。祇恐九重方側席，東山未許遽高眠。
脫宮衣。正蘭湯新浴，綽約見嬌姿。海上瓊臺，天中令節，畫欄春色遲遲。囑薰風、紅妝穩護，誰念我、愁斷聚香絲。金帶圍銷，虹橋夢遠，惆悵芳期。莫問去年游冶，算杜郎俊賞，回首都非。冷入行云，群芳未殿，無端換了將離。最負他、曾稱近侍，空相謔、誰為寄相思。料是金屏斜倚，詛我多時。
蒼峰抱層嶂，翠瀑繞雙溪。下有幽人宅，蘿深客到迷。
十里春山色，芳菲亂水涯?，幊孛怨售E，玉洞斗新葩。野豁千林霧，川明萬樹霞。不知劉阮輩，何事到仙家。
黃梁夢覺人千里，白璧歸來月一缸。尊酒幾時忘北海，束書無路到東窗。臥龍宛宛冰生壑，飛鶴翩翩雪灑江。無限心期總寥落，秋風煙樹引歸幢。
山川無微云，萬物粲可數。長江秋氣至，美人在中渚。涼風吹蘭舟，木葉下如雨。魴鯉豈必多，書卷良可咀。初非與世殊，聊以樂空屢。
一枕凄涼夢未休，忽聞簫管雜歌謳。誰知曲里聲聲思，都是羈人宛轉愁。
蒼蒼石穴五百里，炎熱寒涼一漢家。絳灌蕭韓同故道，關張不共出褒斜。
梅粉初嬌擬嫩腮。一枝春信臘前開。玉英珠顆傍妝臺。明月泛將疏影去，暗香疑是那人來。消魂獨自立空階。
節過霜風袞袞來，幽叢渾欲臥蒼苔。故知短簿朝天去，更為淵明特地栽。
清風終日自開簾，涼月今宵肯掛檐。琴里若能知賀若，詩中定合愛陶潛。
艾褐家紬闊闊裁，抱孫攜子看燈來。馀甘暫棄從教覓，莫斗機心漫自猜。
