企喻歌四首
雙鞬鐵裲襠，誰家大健兒。蛇矛丈八盤，上馬捷若飛。
腰間大羽箭，豎指百夫力。突如飛天鷂，萬鳥戢羽翼。
落日平原西，射雕控飛騎。九種黑山戎，各各相引避。
天生健男子，何須多結伴。獨身取月支，降卒三十萬。
雙鞬鐵裲襠，誰家大健兒。蛇矛丈八盤，上馬捷若飛。
腰間大羽箭，豎指百夫力。突如飛天鷂，萬鳥戢羽翼。
落日平原西，射雕控飛騎。九種黑山戎，各各相引避。
天生健男子，何須多結伴。獨身取月支，降卒三十萬。
佩著雙箭袋，穿著鐵制鎧甲，這是哪家的英武壯士？丈八蛇矛手中盤旋，跨上戰馬敏捷如飛。腰間插著大羽箭，豎起手指能有百人之力。突然出擊如同飛天鷂鷹，萬鳥見了都收斂羽翼。落日映照平原西，彎弓射雕控馬飛馳。北方各族黑山戎，紛紛退避不敢相敵。天生強健好男兒，何須成群結隊而行？單槍匹馬收服月氏，招降敵兵三十萬余。
鞬（jiān）：箭袋。
裲襠（liǎng dāng）：古代一種背心式鎧甲，前后兩片，遮擋胸背。
蛇矛：頂端彎曲如蛇形的長矛。
丈八：指長矛長度，約合漢代一丈八尺（約4.14米）。
大羽箭：尾部裝有長羽的箭，飛行更穩定。
豎指百夫力：豎起手指能抵百人之力，形容力大無窮。
鷂（yào）：一種猛禽，飛行迅猛。
戢（jí）：收斂、收起。
九種黑山戎：泛指南匈奴別部或北方多個少數民族部落。
月支（ròu zhī）：即月氏，古代西域游牧民族。
《企喻歌》為北朝樂府民歌，屬《梁鼓角橫吹曲》。北朝時期戰亂頻繁，游牧民族以騎射為生存根本，社會推崇勇武精神。此詩當產生于北魏或更早的北朝前期，通過歌頌‘大健兒’，反映了北方民族尚武的文化傳統與時代風貌。
全詩以簡練筆觸塑造了一位武藝超群、戰功卓著的英雄形象，展現了北朝民歌‘剛健質樸’的典型風格，是研究北朝社會尚武風氣與樂府民歌特色的重要文本。
沉沉無語意如癡，春到窗前竟不知。 忽見寒梅香欲褪，一枝猶憶寄相思。
寶劍橫斜天欲曉，洗凈魔佛逼人寒。 匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
白額藏巖煙霧昏，異中來也自驚群。 草深直下無尋處，觸著輕輕禍到門。
釣得鱸魚不賣錢，船頭吹火趁新鮮。 樽有酒，月將圓，落得今宵一醉眠。
化鶴歸來淚滿襟，文章氣節重東林。 祇緣紅豆難拋擲，怕問西湖水淺深。
南渡倉皇國事非，玉環悔未系羅衣。 登仙獨讓孫公子，自作鴛鴦拂水飛。
憶昨朝真暫憩留，清宵澒洞乳泉流。 重來人在山尤好，剩喜涼生暑頓收。 玉柱擎天高拔地，翠蛟擁日冷涵秋。 蠅頭蝸角如飴美，林下誰能一轉頭。
積雪暗重云。閑愁入歲新。小紅爐、薄酒能溫。無奈此中消未得，才遣去、又還人。 寥落舊情親。繁華事易陳。話悲歡、識曲誰真。屈指古今多少事，都只是、鏡中春。
將對欲，可對堪，德被對恩覃。權衡對尺度，雪寺對云庵。安邑棗，洞庭柑，不愧對無慚。魏征能直諫，王衍善清談。紫梨摘去從山北，丹荔傳來自海南。攘雞非君子所為，但當月一；養狙是山公之智，止用朝三。
山谷松風賦響湯，茗甌今帶六經香。 君詩莫道窮無對，高出車聲繞九羊。
拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，后來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風波獄。 豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區、一檜亦何能，逢其欲。
庭下石榴花亂吐，滿地綠陰亭午。午睡覺來時自語，悠揚魂夢，黯然情緒，蝴蝶過墻去。 骎骎嬌眼開仍，悄無人至還凝佇。團扇不搖風自舉，盈盈翠竹，纖纖白苧，不受些兒暑。
橫笛何人夜倚樓，小庭月色近中秋。 涼風吹墮雙梧影，滿地碧云如水流。
項城韓云門，名堳，聘戚氏女，未幾，兩目失明。戚謂韓郎年少能文，必成遠器，而配以盲女，非偶也。欲毀婚而終女子于家。韓之父母將許之，云門毅然不可，如禮迎娶以歸。戚不得已，媵以美婢。云門曰：“人情見則欲動，不若無見，以全我居室之好。”遂遣婢還。后以壬子拔貢舉于鄉，出為教諭。摯婦偕行，伉儷無間。豫人稱其篤行，以為宋之劉庭式再現于今。
蟠桃一實三千年，銀杏著子三十載。 老僧只作旦暮看，汝莫匆匆宜少待。 階前始芽今出屋，便是攜籃走僮仆。 伴我東園看菜歸，與汝煎茶剝柔玉。
