寄陳菊莊二首 其一
經綸意氣近何如，
慧出西方事可知。
垂釣正須東海闊，
賦歸何用北山移。
南窗負日偏宜懶，
秋水臨流正賦詩。
珍重菊莊舊知己，
獨能無夢到山池。
經綸意氣近何如，
慧出西方事可知。
垂釣正須東海闊，
賦歸何用北山移。
南窗負日偏宜懶，
秋水臨流正賦詩。
珍重菊莊舊知己，
獨能無夢到山池。
你最近的治國抱負和意氣如何？你的智慧如同源自西方（佛教），這情形可想而知。垂釣正需要東海般廣闊的天地，既已決定歸隱，又何必像《北山移文》中那樣諷刺假隱士。南窗下曬著太陽正適合慵懶，面對秋水在河邊正可吟詩。我珍重菊莊的舊友陳菊莊，唯獨你能做到心中沒有對山水園林的牽掛。
經綸：原指整理絲縷，引申為治理國家的才能或抱負。
慧出西方：西方指佛教發源地，此處指陳菊莊有佛性智慧。
垂釣：用“姜太公釣魚”典故，喻指隱逸或等待時機。
北山移：化用孔稚珪《北山移文》，文中諷刺假隱士出山，此處反用其意，指真隱逸無需辯解。
負日：曬太陽。
山池：指山水園林，代指隱逸之境。
此詩為作者寄贈友人陳菊莊之作，約創作于二人分處異地時。作者關心陳菊莊近況，通過詩句肯定其堅持隱逸、不慕虛華的品格，反映了當時文人對真隱逸的推崇。
全詩圍繞對陳菊莊的關切與贊賞展開，既詢問其近況，又以“東海垂釣”“南窗負日”等場景烘托其隱逸之趣，最后直抒對舊友“無夢山池”真性情的珍視，主旨鮮明，情感真摯。
暮春清晝。政鶯囀夏林，棠陰初秀。鼓角歡雄，旌旗明滅，寶馬又還西驟。山水六朝堪畫，宮闕千門如繡。印懸斗。盛元戎小隊，花間迎候。芳酎。為公壽。帶雨梨花，未用啼紅袖。玉帳風前，胡床月下，談笑要清群丑。桃葉渡船應在，太白酒樓依舊。暫回首?？椿卑嚯剂?，沙堤成就。
問月杯空，謫仙去、無人重舉。蘭臺舊、扁舟乘興，處留奇語。洞府初疑仙骨瘦，樽前尚愛綸巾舞。信前身、太白尚何疑，詞高古。盟後會，偕真侶。黃葉渡，丹楓渚。道五湖煙浪，勝游溢浦。念我神閑鷗樣度，似海山共去君應許。但只愁、岳牧要人□，撐住。
海門湖上東畔開，海東飛仙呼不來。 乘桴便欲徑浮去，無人從我復空回。
國使翻翻隨旆旌，隴西岐路足荒城。 氈裘牧馬胡雛小，日暮蕃歌三兩聲。
國使翩翩隨旆旌，隴西岐路足荒城。 氈裘牧馬胡雛小，日暮蕃歌三兩聲。
有一道學，高屐大履，長袖闊帶，綱常之冠，人倫之衣，拾紙墨之一二，竊唇吻之三四，自謂真仲尼之徒焉。時遇劉諧。劉諧者，聰明士，見而哂曰：“是未知我仲尼兄也?！逼淙瞬蛔魃鹪唬骸啊觳簧倌?，萬古如長夜’。子何人者，敢呼仲尼而兄之？”劉諧曰：“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也！”其人默然自止。然安知其言之至哉！
李生聞而善曰：斯言也，簡而當，約而有余，可以破疑網而昭中天矣。其言如此，其人可知也。蓋雖出于一時調笑之語，然其至者百世不能易。
朕念赤子，旰食宵衣。 托之令長，撫養安綏。 政在三異，道在七絲。 驅雞為理，留犢為規。 寬猛所得，風俗可移。 毋令侵削，毋使瘡痍。 下民易虐，上天難欺。 賦輿是切，軍國是資。 朕之爵賞，固不逾時。 爾俸爾祿，民膏民脂。 為人父母，罔不仁慈。 特為爾戒，體朕深思。
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
風沙一夜卷冥冥，曉色曈曚上翠屏。 薄宦驅人成老大，佳時得酒慰飄零。 紅馀晚樹迷幽谷，綠漲晴波失遠汀。 卻是崇山兼峻嶺，看來渾不減蘭亭。
恭聞帝里生靈沼，應報明君鼎業新。既協翠泉光寶命， 還符白水出真人。此時舜海潛龍躍，此地堯河帶馬巡。 獨有前池一小雁，叨承舊惠入天津。
秤者衡，衡天下之平也，君子執之以平其心，夫衡，在天以齊七政，在人以均萬物。稱物平施，為政以公，毫釐不差，輕重必得，是執衡持平之義也。
圣人為衡，四方取則。志守公平，體兼正直。用于天官，銓綜斯得。行于里閈，紛競以息。故南北以對，左右以持，秤物低昂，不差毫釐。使錙銖不惑，輕重無疑，智不能矯，愚不能欺。存信去詐，以公滅私。無偏無黨，君子似之。法者天下公器，官者庶人之師。其身既正，不令而行。在下無怨，唯上之平。故曰上之所仰，人皆其向；我之所教，人皆其效。心茍至公，人將大同；心能執一，政迺無失。嗟爾多士，欽哉勉旃。庶以觀則，同夫佩弦。
鳴蹕高登秋暮天，西郊輦路直如弦。 梨園花覆千官醉，愈覺君恩湛湛然。
足躡修門甫十年，惟余篇翰富流傳。 橫經趣得陳編外，草制雄夸落筆先。 爭美冰銜塵不染，忍觀華□□隨遷。 忠輸丹扆箴猶在，一鑒云亡共黯然。
