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醉中放歌五章

作者: 胡應麟 (明)

君不見北斗精,天瓢湛露浮金莖。君不見酒泉域,甘醴瀼瀼地中出。三漿沆瀣盈帝壺,觴泛昆崙盡紅液。從知大造亦耽酒,不樂人間復何有。

笑殺移封唐汝陽,兩缶能令風伯狂。西園公子號無忌,一醉瞢騰小天地。

君不見放勛堯,千鐘一飲常逍遙。君不見重華舜,百觚一舉受天命。袗衣鼓琴二女果,多壽多男祝神圣。誰云至禹衰帝德,旨酒千秋肇儀狄。

鄙哉巢父及許由,一瓢不保箕山頭。何似攜將貯?醁,蕩蕩巍巍九州牧。

君不見秦祖龍,布衣十日咸陽宮。君不見漢高帝,擊筑登臺望天際。驅山鞭石魑魅走,素媼云中夜流涕。威加四海卷六合,匍匐平城命如葉。不因大風沛上歌,千秋胡顏較仲多。博浪沙中副車碎,底似平原浹旬醉。

君不見魯仲尼,圣德巍巍穹壤齊。君不見姬公旦,赤舄忠勤古今擅。有孚濡首系易終,惟汝無量不及亂。嗚呼周孔兩大圣,歡伯時時見親幸。

胡為屈子游江潭,獨醒反被蛟龍餐。諒為名士傳不朽,但讀離騷飲美酒。

君不見東王公,金莖瓊醴延青童。君不見西王姥,高宴瑤池萬妝舞。白云在天丘陵出,青雀翻飛報漢武。列仙群圣三百六,笑揖天姝美如玉。東方小兒下界游,蟠桃三熟仍三偷。

暫解貂裘換云液,我欲乘風上八極。

譯文

你沒看到那北斗星的精華,像天瓢中盛滿了甘美的露水,在金莖上浮動。你沒看到酒泉之地,甘甜的美酒從地下汩汩涌出。各種美酒充滿了天帝的酒壺,酒杯里泛著像昆侖山一樣的紅色酒液。由此可知大自然也愛酒,若不在人間尋樂還能怎樣。可笑那被改封的唐汝陽王,兩罐酒就能讓風伯癲狂。西園公子號稱無忌,一醉之后仿佛天地都變小了。你沒看到堯帝,千鐘酒下肚常逍遙自在。你沒看到舜帝,百觚酒一飲就接受了天命。穿著細葛布衣服彈琴,兩個妻子相伴,人們祝他多壽多子,如同神圣一般。誰說大禹時帝王德行衰敗,美酒千秋是儀狄所創。可嘆那巢父和許由,連一瓢酒都保不住,只能在箕山頭上。哪比得上帶著美酒,成為那治理九州的大人物。你沒看到秦始皇,身為布衣卻能在咸陽宮住上十日。你沒看到漢高祖,擊筑登臺眺望天際。驅山鞭石讓魑魅逃竄,老婦人在云中夜里哭泣。威加四海統一六合,卻在平城被困,命如樹葉般脆弱。若不是在沛縣唱了大風歌,千年之后有何顏面與二哥相比。博浪沙中副車被擊碎,怎比得上在平原暢快醉上十天。你沒看到孔子,圣德崇高與天地齊平。你沒看到周公旦,穿著紅鞋忠誠勤勉,古今聞名。《易經》中說有誠信卻飲酒過度,只要不過量就不會亂性。嗚呼,周公和孔子兩位大圣,也時常親近美酒。為何屈原在江潭游蕩,獨自清醒反而被蛟龍吞噬。想來是為了名士之名流傳不朽,那就讀著《離騷》飲著美酒。你沒看到東王公,用金莖中的瓊醴宴請青童。你沒看到西王母,在瑤池大擺盛宴,萬女起舞。白云在天,丘陵顯現,青雀翻飛通報漢武帝。列仙群圣三百六十位,笑著向美如美玉的天女作揖。東方朔下界游玩,蟠桃三次成熟他三次偷摘。我暫且解下貂裘換美酒,我想乘風直上八極。

注釋

北斗精:北斗星的精華。

天瓢:傳說中的神瓢。湛露:濃重的露水。金莖:銅柱,這里指承露盤。

酒泉域:酒泉之地,傳說有美酒從地下涌出。

甘醴:甜美的酒。瀼瀼:露水多的樣子。

三漿沆瀣:泛指各種美酒。

移封唐汝陽:指唐汝陽王李琎。

西園公子:指曹魏時期的曹植等。無忌:戰國時魏國公子信陵君。

放勛堯:堯帝,放勛是堯的名字。

重華舜:舜帝,重華是舜的名字。

袗衣:細葛布衣服。二女:指舜的兩個妻子娥皇、女英。

禹:夏朝開國君主。儀狄:傳說中酒的發明者。

巢父、許由:古代隱士。

貯?醁:貯藏美酒。

秦祖龍:秦始皇。

漢高帝:漢高祖劉邦。

驅山鞭石:傳說秦始皇驅山填海。素媼:指老婦人。

博浪沙:地名,張良曾在此刺殺秦始皇。

魯仲尼:孔子。

姬公旦:周公旦。

赤舄:紅鞋,古代帝王、諸侯所穿。

有孚濡首:出自《易經》,意為有誠信卻飲酒過度。

歡伯:酒的別稱。

屈子:屈原。

東王公、西王姥:神話中的仙人。

青童:仙童。

蟠桃三熟仍三偷:傳說東方朔三次偷西王母的蟠桃。

云液:美酒。

八極:八方極遠之地。

創作背景

具體創作背景不詳。但從詩中可推測,作者可能處于一個對人生有深刻思考,渴望擺脫現實束縛、追求自由豁達的心境。當時社會或許存在一定的動蕩或不如意,作者借酒與古人之事來抒發情感。

簡析

這首詩主旨圍繞飲酒展開,借古論今,展現飲酒之樂與人生感悟。其特點是意象豐富、氣勢磅礴、用典眾多。在文學史上雖可能未產生重大影響,但體現了作者獨特的創作風格與情感表達。

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