羅湖八首 其四
潁水箕山未脫然，
直須斷盡世間緣。
野人曾被朱轓涴，
不作天仙作地仙。
潁水箕山未脫然，
直須斷盡世間緣。
野人曾被朱轓涴，
不作天仙作地仙。
即便像許由隱居潁水、巢父隱居箕山那樣，也未能真正超脫，還得徹底斷絕世間的塵緣。我這山野之人曾被官場沾染，那我就不做天仙，去做地仙吧。
潁水箕山：相傳堯欲讓天下給許由，許由不受，隱居潁水之濱；堯又召許由為九州長，許由認為這話污了他的耳朵，就到潁水邊洗耳。巢父牽牛飲水，認為許由洗耳的水臟了牛口，就牽牛到上游去飲。后以“潁水箕山”指隱居之地。
脫然：超脫的樣子。
野人：作者自指，泛指村野之人。
朱轓：古代高官所乘之車，此指官場。涴（wò）：污染。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。但從詩中可推測，詩人可能曾有過官場經(jīng)歷，后對官場生活有所反思，渴望擺脫世俗的束縛，追求一種更為自由、超脫的生活，在這種心境下創(chuàng)作了此詩。
這首詩主旨是表達詩人對超脫塵世的追求。其特點是用典自然，情感真摯。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了詩人獨特的人生態(tài)度和精神追求。
金方正位鑿平湖，物景堪將入畫圖。 兩岸雨垂楊柳重，一汀沙立鷺鷥孤。 泓澄良夜搖明月，瀲滟高秋蘸碧蘆。 寓目瀟湘徒有約，殘陽歸去獨躊躇。
遙山層疊海云開，浴鷺飛鷗自去回。 春水茫茫天不盡，片帆浮動碧空來。
湖上芙蓉近小舟，曉來清淚對花流。 吳州客自傷長夜，不為西風(fēng)怨早秋。
百結(jié)襕衫破幞頭，年年落第出神州。 卻因一只穿楊箭，臨老來封馬上侯。
蕙帳煙凝晝掩關(guān)，落花時節(jié)雨闌珊。 客來驚起還鄉(xiāng)夢，繞屋春風(fēng)綠樹寒。
往事明明是夢中，發(fā)霜那有舊形容。 客床對臥秋深雨，聽得鄰僧半夜鐘。
北山松粉落輕黃，濯雨蝦須麥吐芒。 槐火石泉寒食后，十分春事屬農(nóng)桑。
學(xué)呆，妝癡，誰解其中意？子規(guī)叫道不如歸，勸不醒當朝貴。閑是非，子心無愧。盡教他爭甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地。
窗低蘆葦秋，便有江湖思。 久已倦垂綸，游魚不須避。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢別昭陽。 只知鏡時春難駐，誰道人間夜更長。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風(fēng)二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學(xué)君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節(jié)儉，釵頭不綴辟寒金。
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