題蔡稚含適適軒二首
達人委元化，哲士戒迷涂。一枝遂鷦鷯，九萬匪所圖。樂志追仲長，潛耀希王符。軒窗僅容膝，結搆臨菰蒲。
座右橫清琴，相對酒一壺。客來但留酌，往往高陽徒。俯仰宇宙中，倏若黃公壚。秋色下前山，我醉君但扶。
不見南郭生，嗒然忘故吾。憶昔金馬門，執戟趨銅龍。雄飛奮六翮，夭矯隨天風。一朝事勢異，漂轉如征蓬。
人生貴適意，大業寧三公。開軒赤城畔，丹霞照簾櫳。圖書不盈丈，有若蓬萊宮。神游八極表，目送雙飛鴻。
陋彼征西貴，柴棘盈胸中。太虛為我宅，何事悲途窮。
達人委元化，哲士戒迷涂。一枝遂鷦鷯，九萬匪所圖。樂志追仲長，潛耀希王符。軒窗僅容膝，結搆臨菰蒲。
座右橫清琴，相對酒一壺。客來但留酌，往往高陽徒。俯仰宇宙中，倏若黃公壚。秋色下前山，我醉君但扶。
不見南郭生，嗒然忘故吾。憶昔金馬門，執戟趨銅龍。雄飛奮六翮，夭矯隨天風。一朝事勢異，漂轉如征蓬。
人生貴適意，大業寧三公。開軒赤城畔，丹霞照簾櫳。圖書不盈丈，有若蓬萊宮。神游八極表，目送雙飛鴻。
陋彼征西貴，柴棘盈胸中。太虛為我宅，何事悲途窮。
通達之人聽任自然變化，明智之士警惕迷失道路。像鷦鷯有一枝棲息就滿足，高飛九萬里并非其追求。以仲長統為榜樣追求志趣，希望如王符般隱居不顯。軒窗僅能容下膝蓋，建筑臨近菰蒲。座位旁橫放著清琴，相對而坐有一壺酒。客人來了就留下一起飲酒，往往都是像高陽酒徒那樣的人。在宇宙中俯仰之間，就像在黃公酒壚一樣。秋色降臨前山，我喝醉了你只管扶著我。不見南郭生那樣的人，渾然忘卻了過去的自己。回憶往昔在金馬門，手持長戟奔走于銅龍署。如雄鷹展翅奮力高飛，矯健地追隨天風。一旦時勢改變，就像遠行的蓬草漂泊流轉。人生貴在順心如意，大業又豈止三公之位。在赤城山畔打開軒窗，丹霞映照在簾櫳上。室內圖書不滿一丈空間，卻好似蓬萊仙宮。精神遨游于八極之外，目送雙飛的鴻雁。鄙視那征西將軍的顯貴，心中滿是柴棘般的俗念。把太虛當作我的住宅，何必為前途困窘而悲傷。
達人：通達事理的人。委：聽任。元化：自然變化。
哲士：明智的人。迷涂：迷失道路。
一枝遂鷦鷯：《莊子·逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝。”比喻安于現狀，不求高遠。
九萬：指大鵬高飛九萬里，出自《莊子·逍遙游》。
仲長：指仲長統，東漢末年哲學家、政論家，主張“叛散五經，滅棄風雅”，追求自由生活。
王符：東漢政論家、文學家、思想家，隱居著書，終身不仕。
菰蒲：菰和蒲，都是水生植物。
高陽徒：指酈食其，他自稱高陽酒徒，后泛指好飲酒而狂放不羈的人。
黃公壚：魏晉時竹林七賢飲酒的地方，這里表示時光易逝、人生如夢。
南郭生：《莊子·齊物論》中南郭子綦，能達到物我兩忘的境界。嗒然：形容身心俱忘的樣子。
金馬門：漢代宮門名，學士待詔之處。
執戟：指宮廷侍衛。銅龍：漢代宮門名。
六翮：鳥翅的主羽，這里比喻人的才能。
征蓬：遠行的蓬草，常用來比喻漂泊不定的游子。
三公：古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。
赤城：山名。
八極：指最邊遠的地方。
征西：指征西將軍。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可推測，詩人可能經歷了仕途的起伏變化。早年可能在朝廷任職，有過一番抱負和作為，但后來時勢改變，漂泊不定。于是在赤城山畔建軒，過上了閑適的生活，此詩便是在這種心境下創作，表達對適意生活的追求和對人生的感悟。
這首詩主旨是表達人生貴適意的思想。特點是用典豐富，通過今昔對比展現人生變化。在文學史上雖可能未產生重大影響，但反映了當時文人在時勢變遷下的心態和追求。
曉鶯聲里。睡思酣猶美。旖旎紅娘冰雪體。洛女巫娥浮靡。紫騮踏月嘶風。華裾織翠青蔥。歸去一場春夢，空吟舊綠新紅。
分得藩符近海濱，溪山清處養天真。 幅巾隱幾春菴靜，直是義皇已上人。
倉卒蠻鼙上水濱，使君忠憤獨亡身。 平明戈劍摧城闔，俄頃衣冠落路塵。 志士一門能許國，老夫當日亦知人。 朝廷贈禭哀榮極，青骨千金合有神。
人生七十，都道是、自古世間稀有。今日華堂，阿彌初度，更綿綿增壽。花柳呈妍香云靄，正好暮春時候。江山如畫，百年風景依舊。最喜蘭玉森森，彩衣齊拜，舞塤＊迭奏。羅綺香中蟠桃熟，爭獻瑤池王母。愧忝姻聯倚莊椿，瓊樹歲寒長久。歌詞一闋，敬稱千歲春酒。
巢父者，堯時隱人也。山居不營世利，年老以樹為巢，而寢其上，故時人號曰巢父。堯之讓許由也，由以告巢父，巢父曰：“汝何不隱汝形，藏汝光，若非吾友也！”擊其膺而下之，由悵然不自得。乃過清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：“向聞貪言，負吾之友矣！”遂去，終身不相見。
許由，字武仲，堯聞致天下而讓焉，乃退而遁于中岳穎水之陽，箕山之下隱。堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于穎水濱。時有巢父牽牛欲飲之，見由洗耳，問其故。對曰：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。”巢父曰：“子若處高岸深谷，人道不通，誰能見子?子故浮游，欲聞求其名譽，污我犢口!”牽牛上流飲之。《高士傳》
夏馥字子治，陳留圉人也。少為諸生，質直不茍，動必依道。同縣高儉及蔡氏，凡二家豪富，郡人畏事之，唯馥閉門不與高、蔡通。桓帝即位，災異數發，詔百司舉直言之士各一人。太尉趙戒舉馥，不詣，遂隱身久之。靈帝即位，中常侍曹節等專朝，禁錮善士，謂之黨人。馥雖不交時官，然聲名為節等所憚，遂與汝南范滂、山陽張儉等數百人并為節所誣，悉在黨中。詔下郡縣，各捕以為黨魁。馥乃頓足而嘆曰：“孽自已作，空污良善。一人逃死，禍及萬家，何以生為？”乃自翦須，變服易形入林慮山中，為冶工客作，形貌毀悴，積傭三年，而無知者。后詔委放，儉等皆出，馥獨嘆曰：“已為人所棄，不宜復齒鄉里矣！”留賃作不歸，家人求不知處。其后，人有識其聲者，以告同郡止鄉太守濮陽潛，使人以車迎馥，馥自匿不肯，潛車三返，乃得馥。
蓋詩有六義焉，其二曰賦。楊雄曰：“詩人之賦麗以則。”班固曰：“賦者，古詩之流也。”先王采焉，以觀土風。見“綠竹猗猗”，則知衛地淇澳之產；見“在其版屋”，則知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。
然相如賦上林而引“盧橘夏熟”；楊雄賦甘泉而陳“玉樹青蔥”，班固賦西都，而嘆以出比目；張衡賦西京，而述以游海若。假稱珍怪，以為潤色，若斯之類，匪啻于茲。考之果木，則生非其壤；校之神物，則出非其所。于辭則易為藻飾，于義則虛而無征。且夫玉卮無當，雖寶非用；侈言無驗，雖麗非經。而論者莫不詆訐其研精，作者大氐舉為憲章。積習生常，有自來矣。
余既思摹二京而賦三都，其山川城邑，則稽之地圖；其鳥獸草木，則驗之方志；風謠歌舞，各附其俗；魁梧長者，莫非其舊。何則？發言為詩者，詠其所志也；升高能賦者，頌其所見也。美物者，貴依其本；贊事者，宜本其實。匪本匪實，覽者奚信？且夫任土作貢，虞書所著；辯物居方，周易所慎。聊舉其一隅，攝其體統，歸諸詁訓焉。
九峰南望碧嵯峨，汶水平添一丈波。 渡口客來休更過，北溪山雨正滂沱。
星軺夜落錦江邊，萬里來依刺史天。 才了銓衡三考績，便勤督府一金筵。 綠尊敬酢青田酒，翠袖爭扶紫橐仙。 飲罷嘉定歸底處，三槐陰里望貂蟬。
舒卷意何窮，縈流復帶空。 有形不累物，無跡去隨風。 莫怪長相逐，飄然與我同。
一霎秋風驚畫扇，艷粉嬌紅，尚拆荷花面。草際露垂蟲響遍，珠簾不下留歸燕。 掃掠亭臺開小院，四坐清歡，莫放金杯淺。龜鶴命長松壽遠，陽春一曲情千萬。
畫筆應難到。稱冰肌、清涼無汗，摩訶秋早。妙像應圖天然秀，難得神清更好。憐璅子、掌中嬌小。不把畫場雙眉斗，恰青衫、未抵紅裙傲。論高格，九仙抱。 嗤他皮相爭顰笑。漫銷魂、花柔疑沒，肉勻足冒。可奈相思深如刻，瘦損香桃多少。怕玉比、玲瓏難肖。知己半生除紅粉，莫艱難、市駿金臺道。只無俗，是同調。
一雁破空碧，秋滿荻花洲。淮山淡掃，欲顰眉黛喚人愁。落日歸云天外，目斷清江無際，浩蕩沒輕鷗。有恨寄流水，無淚學羈囚。 望石城，思東府，話西州。平蕪千里，古來佳處幾回秋。歌舞當年何在，羅綺一時同盡，夢幻兩悠悠。杯到莫停手，唯酒可忘憂。
一曲新詞酒一杯。小屏閑放畫簾垂。勸君莫惜金縷衣。 只有醉吟寬別恨，且留雙淚說相思。舊歡前事入顰眉。
花落花開，等閑不管流年度。舊游何處。淺立空凝佇。驚拍欄干，忍見春將暮。憑風絮。為人飛去。散作愁無數。
