卜算子
睡覺五更鐘，正好深提省。
只看如今夢幾般，覺后原無影。
明暗若從來，且道來從甚。
不是空生不是根，認(rèn)取真如性。
睡覺五更鐘，正好深提省。
只看如今夢幾般，覺后原無影。
明暗若從來，且道來從甚。
不是空生不是根，認(rèn)取真如性。
五更鐘聲響起從睡夢中醒來，正好可以深刻地反省自身。看看如今夢境有多少種，醒來后原來都無影無蹤。光明與黑暗如果有來源，且說說這來源是什么。既不是憑空而生也不是源于根本，要認(rèn)清那真如本性。
睡覺：睡醒。
提省：反省、省悟。
真如性：佛教術(shù)語，指事物的真實狀況、真實性質(zhì)。
此詞可能創(chuàng)作于詩人深入研習(xí)佛理、追求精神超脫之時。在寂靜的夜晚，詩人通過睡眠與覺醒的轉(zhuǎn)換，感悟到人生如夢如幻，從而引發(fā)對事物本質(zhì)和真如本性的思考。
這首詞主旨是探討人生虛幻和佛性真諦。其特點(diǎn)是將哲理融入日常情境，以質(zhì)樸語言表達(dá)深刻思想。在文學(xué)史上，體現(xiàn)了詩詞與佛理融合的特色，為研究古代文人對佛理的體悟提供了資料。
春江初泛葡萄綠，鷺自翻飛鷗自浴。 煙消月落早潮平，山影沉沉壓漁屋。 笑拈此景付詩翁，曾向嚴(yán)灘五番宿。
山光沉綠樹酣黃，九月江南欲試霜。 獨(dú)坐灘頭不垂釣，蓼花風(fēng)急送漁榔。
姜白石論書曰：“一須人品高。”文欲老自題其米山曰：“人品不高，用墨無法。”乃知點(diǎn)墨落紙，大非細(xì)事。必須胸中廓然無一物，然后煙云秀色，與天地生生之氣，自然湊泊筆下，幻出奇詭。若是營營世念，澡雪未盡，即日對丘壑，日摹妙跡，到頭只與髹采圬墁之工，爭巧拙于毫厘也。
仙人何代此繙經(jīng)，疊石成臺掌面平。 好是松風(fēng)明月夜，恍然吹下步虛聲。
將軍此去必封侯，士卒何心肯逗留。 馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭得不回頭。
白帝承乾，乾坤悄然。潘岳乃驚素發(fā)，感流年，抽彩筆，疊花箋。驅(qū)走群言，寫抑郁之懷矣。搜羅萬象，賦蕭條之景焉。于時凄凄漠漠，零露蒙作。杳杳冥冥，勁風(fēng)吹成。或青山兮薄暮，或綠水兮新晴。昨日金輿，天子自西郊而迎入。此時火旆，祝融指南極以遄征。于是踆烏減赫，顧兔添明。地上落紅渠之態(tài)，煙中吟玉笛之聲。華岳峰高，染蓮花而翠活。湘川樹老，換楓葉以霞生。愈碧吳山，偏清漢水。松柏風(fēng)高兮歲寒出，梧桐蟬急兮煙翠死。衡陽落日，和旅雁以飛來。劍閣中宵，逐哀猿而嘯起。遂使隋堤青恨，吳嶺綠愁。廬阜之蟾開石面，錢塘之雪入濤頭。空三楚之暮天，樓中歷歷。滿六朝之故地，草際悠悠。魚美東鱸，獸獰西虎。送鸞扇之藏篋，迎朱絲之織戶。海上而輕籠皓月，皎潔成冰。隴頭而惹著陰云，蒼茫欲雨。斯則寒暑推移，衰榮可知。金生火死，菊換蘭萎。豈惟自遐及邇，窮高極卑。上澄鵲漢以清淺，東瑩鰲洲而渺彌。數(shù)聲之元鶴驚時，九皋搖落。一夜之新霜撲處，百卉離披。是時坐客聞之，侔色揣稱，咸言此日之摛藻，更苦曩篇之秋興。
乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，競折團(tuán)荷遮晚照。(帶香 一作：帶花)
山果熟，水花香，家家風(fēng)景有池塘。木蘭舟上珠簾卷，歌聲遠(yuǎn)，椰子酒傾鸚鵡盞。
志在煙霞慕隱淪，功成歸看五湖春。一葉舟中吟復(fù)醉，云水。此時方識自由身。 花島為鄰鷗作侶，深處。經(jīng)年不見市朝人。已得希夷微妙旨，潛喜。荷衣蕙帶絕纖塵。
云帶雨，浪迎風(fēng)，釣翁回棹碧灣中。春酒香熟鱸魚美，誰同醉？纜卻扁舟篷底睡。
雨來未見花間蕊，雨后全無葉底花。 蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。
相見處，晚晴天，刺桐花下越臺前。 暗里回眸深屬意，遺雙翠，騎象背人先過水。
憶昔爭游曲水濱，未春長有探春人。 游春人盡空池在，直至春深不似春。
記得蘭亭祓禊辰，今朝兼是永和春。 一觴一詠無詩侶，病倚山窗憶故人。
蘭因絮果茫茫，丹青留得曇花影。低鬟凝睇，弄珠無語，內(nèi)家妝靚。
見說當(dāng)時，天孫下嫁，璇宮春永。羨比肩靈匹，畫眉佳偶，期白首、雙棲穩(wěn)。
惆悵彩云易散。證香盟、神傷荀令。天人標(biāo)格，春游曾見，披圖重認(rèn)。
釵鳳分飛，鏡鸞孤舞，情天難問。料紅樓碧落，云魂月夢，盼青禽信。
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