行香子
野叟愚癡。一向昏迷。笑呵呵、前事皆非。從前業債，今盡拼離。也不能文，不能酒，不能詩。
屏除人事，閉卻門兒。于奇中、別有兒戲。幾般骨董，袞過年時。待參些禪，彈些曲，學些棋。
野叟愚癡。一向昏迷。笑呵呵、前事皆非。從前業債，今盡拼離。也不能文，不能酒，不能詩。
屏除人事，閉卻門兒。于奇中、別有兒戲。幾般骨董，袞過年時。待參些禪，彈些曲，學些棋。
我這山野老人愚笨癡傻，一直糊里糊涂。笑呵呵地想，以前的事全錯了。從前的業障和債務，如今都決心拋開。我既不會舞文弄墨，又不能飲酒作樂，也不會吟詩賦詞。我不再參與人事，關上家門。在這奇妙的生活里，另有一番樂趣。擺弄幾件古董，就這樣一年又一年過去。我打算參悟些禪理，彈奏些曲子，學習下下棋。
野叟：山野老人，作者自指。
一向：一直。
業債：佛教用語，指前世或今生所造的罪孽和欠下的債務，這里泛指過去的過錯和負擔。
拼離：決心拋開。
骨董：即古董。
袞過：過去，流逝。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詞的內容可推測，作者可能經歷了人生的起伏，對過去的生活有所反思，從而選擇遠離塵世喧囂，追求一種閑適、自在的生活。在這樣的心境下創作了此詞，以表達自己對新的生活方式的向往。
這首詞主旨是表達作者對過去生活的否定和對閑適生活的追求。其突出特點是語言質樸、情感真摯。在文學史上雖可能不是非常著名，但它反映了當時一部分文人對超脫世俗生活的向往，具有一定的時代意義。
嬉春才過閏元宵，端午還添廿四橋。便合龍舟與燈子，繞城簫鼓送蘭橈。
世道久凋喪，斯文難合并。駕言山中游，來與子同盟。高齋在深谷，側徑防險行。白日亦蕭散，惟聞弦誦聲。開筵動芳酌，與客張華燈。持杯恣歡謔，聯床如弟兄。凌晨起盥櫛，披襟瞰前楹。霜林凋綺葉，秋花吐奇英。百靈競紛集，萬象森羅迎。佳趣心巳領，新詩誰與評。良會不可常，俗慮仍相縈。登途數回首，暫別難為情。回溪屢曲渡，清流堪濯纓。離離莫云合，矯矯孤雁鳴。乘高望遙火，彷佛識巖扃。勞生幸脫鞅，至道思服膺。從君來借榻，棲隱謝浮名。
亂山空洞自成龕，十里秋風響檜杉。我亦來脩香火供，便疑身在普陁巖。
嬌柔無朵不舒神，吞盡群花意外真。連日輕寒知勒爾，今朝殊艷正娛人。一樽豪興三生約，九陌風光十丈塵。喚取吳姬到花畔，遏云重唱《竹枝》春。
醉上淮山喚八公，白鸞騎到廣寒宮。滿身香露銖衣濕，十二瑤臺月正中。
古人棄糟粕，糟粕非真傳。眇哉一勺水，積累成大川。亦有非積累，源泉自涓涓。至無有至動，至近至神焉。發用茲不窮，緘藏極淵泉。吾能握其機，何必窺陳編。學患不用心，用心滋牽纏。本虛形乃實，立本貴自然。戒慎與恐懼，斯言未云偏。后儒不省事，差失毫釐間。寄語了心人，素琴本無弦。
故宮禾黍吊斜陽，陵寢還來薦瓣香。剩水殘山秋滿地，雕戈戰馬血初涼。萬家縹渺馀新劫，一統低徊認舊疆。如此金湯何以守，臣將泥首啟高皇。
鳳凰可羅，麒麟可羈。我紉我佩，我心傷悲。
山驛冷荒荒，昏煙帶葉黃。窗交蛛網月，垣隙虎蹄霜。攜手同人盡，回身獨夜長。佳期惟有夢，夢去轉蒼茫。
徑轉山仍掩，沙移圃自成。蒹葭連水白，楊柳蔭門清。無復論馀事，真堪了此生。眼中陳仲子，九鼎一毫輕。
書侵白蠹，塵暗窗紗。階前野草天為主，無人問、何日歸家。自是黃昏多暗雨，打遍槐花。夢起澄江冷，無語向天涯。蓬萊倘過傳余意，清風夜、攜取胡笳；來約夢魂天外月，相共歸車。
一殼空空紙樣輕，風前卻有許多聲。叫來叫去渾無事，叫到詩人白發生。
漳水東流接海天，尋常魚蟹不論錢。橫空一網如云密，玉食還曾到御前。
何來板橋灣，持底喚沽酒。兩叢蒱鍛镮，問儂取不取。
茫然萬感生，何以驗枯榮。適性陶元亮，忘形阮步兵。青山猶有意，白發最無情。聊此尋三島，四照別般明。
