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送安頭陀還蘭陰作同少傅公四首

作者: 胡應麟 (明)

野鶴孤云去路長,袈娑隨處謁空王。楞伽一卷焚香坐,先到裴公綠野堂。

百丈金身照綠苔,青蓮瓔珞護瑤臺。天龍一指猶堪豎,莫詫西方大士來。

十年湖海話禪機,歸問云山舊衲衣。后夜月明金錫冷,遙空笙鶴不停飛。

六洞三山次第看,白云回望滿長安。何須更覓蓮花藏,一代金輪屬宰官。

譯文

安頭陀如野鶴孤云般踏上漫長的歸程,身披袈裟四處參拜佛主。手持《楞伽經》焚香靜坐著,應會先到裴公的綠野堂。百丈高的金身佛像映照在綠苔之上,青蓮瓔珞守護著瑤臺。天龍一指都值得尊崇,不要驚怪西方大士到來。十年來在湖海間暢談禪機,如今回去詢問云山舊有的衲衣。后半夜明月下金錫寒冷,遙遠的空中笙鶴不停地飛翔。依次游覽六洞三山,回頭望去白云布滿長安。何必再去尋覓蓮花藏,一代的佛法興盛掌握在宰官手中。

注釋

安頭陀:人名,頭陀是佛教苦行僧的稱呼。

野鶴孤云:比喻安頭陀行蹤不定、自由自在。

空王:佛的尊稱。

楞伽:指《楞伽經》,佛教經典。

裴公綠野堂:唐代裴度的別墅,這里可能借指修行之地。

百丈金身:高大的佛像。

青蓮瓔珞:用青蓮做成的瓔珞,是佛教裝飾。

瑤臺:神話中神仙居住的地方,這里指佛地。

天龍一指:可能指天龍的某種佛法示意。

大士:菩薩的通稱。

禪機:禪宗的機要秘訣。

衲衣:僧人所穿的衣服。

金錫:僧人所用的錫杖。

六洞三山:傳說中的仙境。

蓮花藏:佛教的一種境界或寶藏。

金輪:佛法的象征,宰官指官員。

創作背景

具體創作時間和詳細背景較難確切知曉。從詩題看,是送安頭陀回蘭陰時所作,可能當時詩人與安頭陀有一定交往,且對佛教有一定興趣和研究,在送別之際寫下此詩表達對其修行的看法和情感。

簡析

這首詩主旨圍繞送別安頭陀,展現了佛教修行的境界和氛圍。其特點是充滿禪意,意象豐富。在文學史上雖可能影響不大,但體現了當時佛教文化在文人創作中的滲透。

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