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刷刷題

烏魯木齊雜詩之典制

作者: 紀(jì)昀 (清)

金碧觚棱映翠嵐,崔嵬紫殿望東南。時時一曲升平樂,膜拜聞呼萬歲三。

爐煙裊裊眾香焚,春草青袍兩面分。行到幔亭張樂地,虹橋錯認(rèn)武夷君。

煙嵐遙對翠芙蓉,鄂博猶存舊日蹤。縹緲靈山行不到,年年只拜虎頭峰。

綠塍田鼠紫茸毛,搜粟真堪賦老饕。八蠟祠成蹤跡絕,始知周禮重迎貓。

初開兩郡版圖新,百禮都依故事陳。只有東郊青鳥到,無人簫鼓賽芒神。

藁砧不擬賦刀環(huán),歲歲攜家出玉關(guān)。海燕雙棲春夢穩(wěn),何人重唱望夫山。

戍樓四面列高峰,半扼荒途半扼沖。惟有山南風(fēng)雪后,許教移帳度殘冬。

戶籍題名五種分,雖然同住不同群。就中多賴鄉(xiāng)三老,雀鼠時時與解紛。

烽燧全消大漠清,弓刀閑掛只春耕。瓜期五載如彈指,誰怯輪臺萬里行。

綠野青籌界限明,農(nóng)夫有畔不須爭。江都留得均田法,只有如今塞外行。

譯文

金碧輝煌的宮殿棱角映著翠綠的山嵐,高大的紫色宮殿朝向東南。不時傳來一曲升平的樂曲,能聽到眾人膜拜高呼萬歲。爐中香煙裊裊,各種香料焚燒,身著青袍的官員分在兩邊。走到張樂的幔亭之處,錯把這里當(dāng)成了武夷山的仙人之地。煙霧山嵐遙遙對著翠綠如芙蓉的山峰,鄂博還留存著舊日的蹤跡。那縹緲的靈山難以到達(dá),年年只能拜祭虎頭峰。綠色田埂上的田鼠長著紫色茸毛,這肥碩的田鼠真能讓貪吃者有賦可寫。八蠟祠建成后田鼠蹤跡消失,才知道周禮重視迎貓滅鼠。剛開始開辟兩郡,版圖全新,各種禮儀都依照舊例陳列。只有東郊有青鳥飛來,卻沒人敲鑼打鼓祭祀芒神。丈夫不打算歸來,年年帶著家人走出玉門關(guān)。海燕成雙棲息春夢安穩(wěn),有誰還會再唱望夫山的故事。戍樓四面環(huán)繞著高峰,一半扼守著荒途一半扼守著要沖。只有山南風(fēng)雪過后,才允許移動營帳度過殘冬。戶籍題名分為五種,雖然住在一起卻不同群體。其中多依賴鄉(xiāng)三老,時常為大家調(diào)解糾紛。烽火完全消失,大漠清平,弓刀閑置只用來春耕。五年任期如彈指一揮間,誰會害怕去輪臺那萬里之遙的地方。綠野和青籌界限分明,農(nóng)夫有田界不用爭搶。江都留下的均田法,只有如今在塞外施行。

注釋

觚棱:宮殿的屋角瓦脊。

翠嵐:山林中的霧氣。

崔嵬:高大的樣子。

幔亭:用帳幕圍成的亭子。

鄂博:也作“敖包”,蒙古等族用以標(biāo)識地界或祭祀山神、路神等。

綠塍:綠色的田埂。

搜粟:這里指肥碩的田鼠。老饕:貪吃的人。

八蠟祠:祭祀八蠟神的祠廟,八蠟神中有貓神,周禮有迎貓以食田鼠的記載。

藁砧:指代丈夫。刀環(huán):“環(huán)”與“還”諧音,古人用刀環(huán)表示歸期。

瓜期:指任職期滿換人接替。

青籌:一種劃分田界的標(biāo)志。

江都:指董仲舒,他曾提出均田法。

創(chuàng)作背景

此詩是紀(jì)曉嵐被貶謫新疆烏魯木齊期間所作。當(dāng)時清政府對新疆進(jìn)行了有效的治理和開發(fā),烏魯木齊地區(qū)社會逐漸穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。紀(jì)曉嵐在當(dāng)?shù)厣钇陂g,對當(dāng)?shù)氐牡湔轮贫取L(fēng)土人情進(jìn)行了細(xì)致觀察,創(chuàng)作了這組《烏魯木齊雜詩》。

簡析

這組詩全面展現(xiàn)了烏魯木齊地區(qū)的社會生活和典章制度,具有重要的歷史價值。詩中既有對當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光和人文景觀的描繪,也有對百姓生活和社會治理的記錄,體現(xiàn)了紀(jì)曉嵐對當(dāng)?shù)氐纳钊肓私夂完P(guān)注。在文學(xué)史上,為研究清代邊疆地區(qū)的社會風(fēng)貌提供了珍貴的資料。

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