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示學人三十首

作者: 釋函可 (明)

古人有良規,不可去斯須。隱微密自燭,非為外貌拘。束己若不足,束人貴有馀。茍非大圣心,惡能從勿踰。

豈不聞哲言,水清則無魚。根實枝乃茂,源深流自長。方寸茍自正,立世大堂堂。

人譽我胡親,人毀我胡傷。浮云一千里,難掩赫日光。大象踏兔徑,達人略小節。大本但勿渝,安能事瑣屑。

硁硁然小人,閉口休辨別。大道如平砥,人自向高山。不知千萬程,近在足趾間。出戶復入戶,何用苦煩難。

粗糲亦充腹,破衲亦遮寒。身口本無多,知足又何難。紛紜世上人,至死不得閒。

古人身上肉,今人足下塵。塵為人所賤,昔時曾自珍。幻軀何足論,所貴得其真。

龍亦不在天,龍亦不在淵。飛潛信有時,神物無一專。莫為葉公好,頭角空自懸。

我從物則奴,物從我則主。物我本無分,茫茫失所據。反照識獨尊,混然在一處。雖與物去來,不共物來去。

人生各有病,深淺惟自知。百草不能至,扁鵲空攢眉。佛祖入膏肓,此病最難醫。

言亦不可甚,行亦不可極。行極無馀地,言甚無馀旨。大人處世間,常留不盡意。

處安且毋喜,處危且無患。得失無定形,禍福掌一反。三復塞翁言,此心常坦坦。

逆流易自持,順流多失措。人世陷其身,不以危險故。君子慎平康,一步一回顧。

入世毋強同,強同多厚顏。入世無強異,強異難獨全。平生默自抱,不即不離間。

少年易使氣,俗物必遭吐。忽遇其中人,胸肝急披露。老大足和平,于世或無忤。涇渭難自渾,時復露其故。

花不與蝶期,花發蝶自癡。世不與人期,而人自干之。遇物茍無心,紛然無是非。

老人莫自傷,白發抵黃金。請看臺下土,盡是少年心。曉起若有待,晚來何處尋。

為惡祇自殘,為善亦有數。善惡皆幻生,勞勞成今古。若識非幻者,無欣亦無惡。

有作必有受,須知無受者。昔日與今時,互換形皆假。稽首獅子尊,癡人徒嗟呀。

山翠亦有色,溪流亦是聲。居心茍不靜,山水是非生。請看金馬門,誰辨濁與清。

形骸暫相托,保護爾何為。一息茍不來,撇之去如遺。君看搗藥人,誰能白晝飛。

日用亦有限,世人重光輝。心計苦不足,倏忽西日頹。勞我一生力,營他眼前為。

江海本無波,飆風不停吹。我心與境接,日夜紛交馳。若了心境幻,彼此不相知。

行止鎮相隨,不識何面口。自古稱上賢,只此無先后。可憐照鏡人,迷頭日狂走。

見人學恭敬,坦率招時嫉。縟節與閒言,涂飾度朝日。安得古初民,相與寶真實。

結交若如初,何必重雷陳。學道若如初,釋尊滿界塵。大法本無多,久長難得人。

丈夫貴立志,萬古只斯須。舉步稍旁顧,寸地阻前趨。壯哉海岸人,蛟龍還其珠。

塵生在毫芒,人鬼莫能窺。勿謂此纖纖,郁勃閉陽輝。不見滄海流,其初涓滴微。

巨魚爭洪波,細鱗集蹄涔。巨細雖各別,共此朝暮心。我生復何營,空林張素琴。

片云起前山,飛來復飛去。日夕眾鳥棲,微風息庭樹。我心與之然,淡寂冥群慮。

子規啼不息,中情諒無極。鮮血流樹枝,入地深一尺。去去復何云,月來山寂寂。

譯文

古人有良好的規范,片刻也不能背離。隱蔽細微處要自我審視,不被表面形式束縛。約束自己應唯恐不足,要求他人則需寬宏有余。若非大圣的胸懷,怎能完全遵循而不逾越?難道沒聽過哲言“水至清則無魚”?樹根扎實枝葉才會茂盛,源頭深遠水流自然綿長。內心若能端正,立身處世便堂堂正正。他人贊譽我何須親近,他人詆毀我何須悲傷。浮云縱有千里,難掩赫赫日光。大象踏過兔徑,通達者不拘小節。根本若不變,何必在意瑣碎。固執淺薄的小人,閉口無需辯解。大道平坦如砥石,人卻自向高山攀。不知千里行程,近在腳下之間。出戶又入戶,何必自尋煩難。粗飯也能飽腹,破衣也能御寒。身心需求本不多,知足又有何難。世上紛擾之人,至死不得空閑。古人身上的肉,如今成腳下的塵。塵土被人輕賤,昔日也曾被珍惜。虛幻身軀何足論,貴在守住本真。龍不在天上,也不在深淵。飛潛自有其時,神物無固定所在。莫學葉公好龍,空懸頭角無用。我被物役則為奴,物順我意則為主。物我本無分別,迷茫中失依據。反觀自照識本真,渾然一體無隔閡。雖與萬物同往還,卻不隨萬物變遷。人生各有隱疾,深淺唯有自知。百草無法治愈,扁鵲空自皺眉。佛祖也入膏肓,此病最難醫治。言語不可過度,行為不可極端。行至極端無余地,言過其實無深意。大人處世,常留不盡之意。處安勿喜,處危無患。得失無定形,禍福如反掌。反復品味塞翁之言,此心常坦蕩蕩。逆流易自持,順流多失措。人陷困境,并非因危險。君子慎處太平,一步一回顧。入世莫強求茍同,強求則厚顏。入世莫強求立異,立異難保全。平生默默堅守,不即不離之間。少年易意氣用事,遇俗物必排斥。忽遇同調之人,急于剖露真心。年長心趨平和,于世或無沖突。涇渭難自混,不時顯露本性。花不與蝶約,花開蝶自癡。世不與人約,人卻自求取。遇物若無心,紛然無是非。老人莫自傷,白發勝黃金。請看臺下土,盡是少年心。晨起若有所待,晚來何處追尋。為惡只自殘,為善亦有定數。善惡皆虛幻,勞勞成今古。若識非幻者,無喜亦無惡。有作為必有承受,須知無承受者。昔日與今時,互換皆虛幻。叩首禮獅子尊,癡人空嘆息。山翠有色,溪流有聲。心若不靜,山水生是非。請看金馬門,誰辨濁與清。形骸暫相托,保護有何用。一息不來時,棄之如遺跡。君看搗藥人,誰能白晝飛。日常所需有限,世人重光輝。心計苦不足,轉眼夕陽頹。勞我一生力,經營眼前事。江海本無波,狂風不停吹。我心與境接,日夜紛馳。若了心境幻,彼此不相知。行止常相隨,不識何面口。自古稱上賢,此道無先后。可憐照鏡人,迷頭狂奔走。見人學恭敬,坦率招嫉妒。繁文與閑言,粉飾度朝暮。安得古初民,相與重真實。結交若如初,何必重雷陳。學道若如初,釋尊滿界塵。大法本無多,久長難得人。丈夫貴立志,萬古如須臾。舉步稍旁顧,寸地阻前行。壯哉海岸人,蛟龍還其珠。塵埃起毫芒,人鬼莫能察。莫謂此細微,郁閉陽光輝。不見滄海流,其初涓滴微。巨魚爭洪波,細鱗聚蹄涔。巨細雖有別,共此朝暮心。我生復何營,空林張素琴。片云起前山,飛來復飛去。日夕眾鳥棲,微風息庭樹。我心亦如此,淡寂消群慮。子規啼不息,中情誠無極。鮮血流樹枝,入地深一尺。去去復何言,月來山寂寂。

注釋

斯須:片刻,一會兒。

隱微:隱蔽細微之處。

硁硁(kēng)然:形容固執淺薄的樣子。

砥(dǐ):磨刀石,比喻平坦。

粗糲(lì):粗糙的飯食。

破衲(nà):破舊的僧衣或衣服。

干之:求取、干擾。

稽首:古代的一種跪拜禮,叩頭至地。

蹄涔(cén):牛蹄印中的積水,比喻狹小的地方。

冥:消除、平息。

創作背景

《示學人三十首》應為作者晚年教導后學而作。詩中強調“方寸自正”“知足守常”“大本勿渝”等理念,或創作于作者經歷世事變遷后,結合自身感悟,以詩為訓,勸誡學人注重內在修養,勿為外物所累,體現儒家“修身為本”與道家“返璞歸真”思想的融合。

簡析

此詩為教導學人的哲理組詩,主旨在于勸誡堅守大道、注重內在、知足守常。語言質樸無華,善用生活常理與自然意象說理,哲理深刻而不晦澀,既體現對傳統規范的尊重,又倡導超越形式的本真追求,在勸世詩中獨樹一幟。

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