艮山閣 其一
樂山仁者寂不動，
面壁老胡機械深。
艮背行庭無別義，
佛心即是伏羲心。
樂山仁者寂不動，
面壁老胡機械深。
艮背行庭無別義，
佛心即是伏羲心。
仁愛之人喜愛山巒般寧靜不動，面壁修行的達摩祖師心機深遠。《艮卦》中'艮背行庭'沒有其他深意，佛的本心就是伏羲的本心。
樂山仁者：化用《論語·雍也》'仁者樂山'，指仁愛之人如高山般沉穩(wěn)寧靜。
面壁老胡：指禪宗初祖達摩，傳說其在嵩山少林寺面壁九年修行。
機械：原指機巧、心機，此處反用，形容達摩修行境界的深邃。
艮背行庭：出自《周易·艮卦》'艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人'，比喻專注內(nèi)省、超然物外的境界。
伏羲心：指伏羲代表的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，如陰陽、八卦等核心智慧。
推測創(chuàng)作于作者探討儒釋道思想交融的時期，可能以'艮山閣'為場景，通過對'仁者樂山''達摩面壁'及《周易·艮卦》的引用，試圖打通佛教與中國傳統(tǒng)思想的內(nèi)在聯(lián)系，反映宋明時期三教合流的思想背景。
全詩以儒釋經(jīng)典為基，通過'艮背行庭'的哲學(xué)命題，提出'佛心即伏羲心'的核心觀點，強調(diào)不同思想體系在本心層面的一致性，是融合儒釋思想的哲理小詩，體現(xiàn)了中國古代學(xué)者對思想共通性的探索。
路轉(zhuǎn)千峰合，溪通一帶斜。飯炊黃渡雪，酒染赤城霞。未訪仙人宅，先尋博士家。近聞歸隱處，盡種碧桃花。
啟玄精，明真氣，洞元中。間日魂月魄相融。內(nèi)分三色，混然一體若芙蓉。玉辰圓鑒，瑞云浮、光射瑤宮。散陰氛，凝純粹，歸神化，運靈空。象懸明，燦耀玲瓏。中天游奕，郁羅霄景玉音清。絳節(jié)霓旌，捧瓊輿、寶梵仙風(fēng)。
詩論心膽見天真，酒逐羈懷若有神。一夕所思惟我友，四時最樂是熙春。
撿押風(fēng)光別，勾稽歲月公。即看青玉案，涌出白云宮。小蓋高擎露，微香暗逐風(fēng)。幽懷寄篇什，逸思欲凌空。
解牛得膽大如斗，投以元槐功更加。來歲青袍映綠發(fā)，不妨看盡九衢花。
劉郎再來歲云暮，王母一笑天回春。
村中望族合推吳，曰蔣曰黃德不孤。聲應(yīng)氣求融芥蒂，同舟共濟賴相扶。
草草還山易姓名，玄玄天眼十年青。樓嫌地狹分峨岳，家倦山居念洞庭。龍性只宜江海闊，鮫淵長笑水波腥。固窮無礙蒼生苦，獨倚斜陽上小亭。
吳波細卷東風(fēng)急。斜陽半落蒼煙濕。一棹采菱歌。倚欄人奈何。天公憐好客。酒面風(fēng)吹白。更引十玻璃。月明騎鶴歸。
釣魚朅來春日暖，沿溪不厭舟行緩。野竹初栽碧玉長，澄潭欲下青絲短。昔人避世兼避讎，暮棲云外朝悠悠。我今無事亦如此，赤鯉忽到長竿頭。汎汎隨波凡幾里，碧莎如煙沙似砥。瘦壁橫空怪石危，山花斗日禽爭水。有時帶月歸扣舷，身閑自是漁家仙。
藜根矯矯似枯松，扶我蹣跚病力窮。置幾賜餐非所重，康寧愿學(xué)樂全翁。
溪水秋更清，天晴好行舟。叩舷發(fā)吳歌，蕩漾無時休。朝戲朱坡下，暮宿青嶺頭。勝事或有得，隨意終日留。往年思此樂，屢嘆來無由。今我方求田，意欲營東疇。茲計儻能就，遂免卒歲憂。身隨鷗泛泛，心逐魚悠悠。南舍與北鄰，杖策步可投。更祈旸雨時，禾稌常有秋。
陰陽顛倒一聲雷。忽然驚睡覺，夢中回。迷云拂盡慧光開。隨風(fēng)去，抱個日頭來。溫養(yǎng)結(jié)仙胎。空中明顯現(xiàn)，越靈臺。四維上下看蓬萊。堪歸玉洞作仙才。
瀲滟晴光一鏡寬，漢宮羅綺畫中看。風(fēng)搖翠蓋凌波出，霧洗紅妝映日寒。太液池邊香自繞，若耶溪上采應(yīng)殘。莫教腸斷金陵客，載酒重過白玉欄。
夜宿吳山上，朝行莆海東。地偏元少雪，天闊自多風(fēng)。不見波濤險，寧知造化功。百年神女廟，長護海霞紅。
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