送紫陽王山長俊甫如武林五首 其二
紛紛肉食笑儒冠，
賴有吾徒耐歲寒。
心遠要期來哲共，
眼高不受俗書瞞。
樽前笑語窺胸次，
燈下工夫見筆端。
好向故都求益友，
歸時敢作去時看。
紛紛肉食笑儒冠，
賴有吾徒耐歲寒。
心遠要期來哲共，
眼高不受俗書瞞。
樽前笑語窺胸次，
燈下工夫見筆端。
好向故都求益友，
歸時敢作去時看。
權貴們紛紛嘲笑讀書人的寒酸，幸好有我們這些人能在困境中堅守。志向高遠，期望能與未來的賢者共同追求；眼光獨到，不會被平庸的書籍所蒙蔽。酒桌前的談笑中可見你的寬廣胸懷，燈下苦讀的努力都凝結在筆端文章里。此去故都（武林）應多尋求良友，歸來時定不會如出發時一般（必有成長）。
肉食：代指權貴，出自《左傳·莊公十年》“肉食者鄙”，此處指目光短淺的當權者。
儒冠：古代讀書人戴的帽子，代指讀書人。
歲寒：原指一年中的寒冷時節，此處比喻困境，暗含“歲寒知松柏”之意，喻指堅韌品格。
來哲：未來的賢者、有智慧的人。
俗書：指內容平庸、見識淺陋的書籍。
胸次：胸懷、內心境界。
故都：指武林（今杭州），南宋曾定都于此，故稱“故都”。
益友：品行端正、能互相促進的朋友。
此詩為送別友人王山長（學官）前往武林（今杭州）所作。宋末元初，士人處境艱難，世俗多輕視儒者。詩人以“送”為契機，既肯定友人堅守儒道的品格，也鼓勵其在故都（南宋舊都杭州）尋求志同道合的益友，暗含對儒者精神傳承的期待。
全詩以送別為背景，通過對比權貴與儒者、刻畫友人日常細節，突出其堅韌品格與才學；末句“歸時敢作去時看”寄寓深切期望，體現了宋末士人對儒道傳承的重視。語言質樸而情感真摯，是一首典型的宋代贈別詩。
闌干倚處。戲裁成、彭澤當年奇語。三徑荒涼懷舊里，我欲扁舟歸去。鳥倦知還，寓形宇內，今已年如許。小窗容膝，要尋情話親侶。 郭外粗有西疇，故園松菊，日涉方成趣。流水涓涓千澗上，云繞奇峰無數。窈窕經丘，風清月了，時看煙中雨。蕭然巾岸，引觴寄傲衡宇。
蝶夢初回栩栩。柳岸幾聲鶯語。萍末起微風，山外一川煙雨。凝顧。凝顧。人在玉壺深處。
結廬人境羨陶潛。車馬不來喧。勝處自多真趣，飛鳥日相還。 心既遠，地仍偏。見南山。手持菊穎，山氣常佳，欲辨忘言。
郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽尋歷遍溪邊路。 薄宦浮家無定處。萍飄梗泛前人語。與子未須鄉國去。來同住。且看群岫煙中雨。
飲罷天廚碧玉觴。仙韶九奏少停章。何人采得扶桑椹，搗就藍橋碧紺霜。凡骨變，驟清涼。何須仙露與瓊漿。君恩珍重渾如許，祝取天皇似玉皇。
底事中秋無月，元來留待今宵。群仙拍手度仙橋。驚起眠龍夭矯。天上靈槎一度，人間八月江潮。西興渡口幾魂消。又見潮生月上。
天上初秋桂子，庭前八月丹花。一年一度見仙槎。秋色分明如畫。愿把陰功一脈，燈燈相續無涯。降祥作善豈其差。永作漁樵嘉話。
記蟾宮桂子，撒向人間，如今時候。□□□□，□□□□□。白下長干，亂灘橫笛，想昔游依舊。大海一漚，千年一息，誰稱彭壽。開遍門前丹蕊，漸西風入東籬，釀成仙酒。□□□□，□□□□□。卓筆雞籠，懸天寶蓋，占斷宣徽秀。來歲清苕，公家事了，斑衣藍綬。
心傳忠恕，一以貫以。 爰述太學，萬世訓彝。 惠我光明，尊聞行知。 繼圣迪后，是享是宜。
公傳自曾，孟傳自公。 有的緒承，允得其宗。 提綱開緼，乃作中庸。 侑于元圣，億載是崇。
宰相有權能割地，孤臣無力可回天。 扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。
秦皇開郡為桂林，古號名邦五嶺陰。 山琢玉簪攢萬疊，江分羅帶繞千尋。
城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。
妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。 斜插玉梳云半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩云無覓處，夜涼明月生南浦。
東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生。 紅顏又惹相思苦，此心獨憶是卿卿。
